Colombia- La siembra del Odio: \u00bfresultado del fascismo de \u00e9lite?<\/span><\/p>\n Se comieron la carne y les tiraron el hueso<\/span><\/p>\n LFS (Q.E.P.D)<\/span><\/p>\n<\/p>\n Por Mar\u00eda Fernanda Quintero Alzate<\/span><\/strong><\/p>\n I<\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n El fascismo impone la siembra del odio en una sociedad, se representa bien sea en individualismos o colectividades. Las dictaduras del Cono Sur en Am\u00e9rica Latina del siglo XX lo reflejaron, hoy otras pseudodemocracias impuestas por los organismos econ\u00f3micos internacionales, estimulan y apoyan de manera servil derrocamientos de proceso populares y democr\u00e1ticas en pleno siglo XXI. No hay que confundirnos, Am\u00e9rica Latina grita con otra voz popular: <\/strong>un rechazo al odio pol\u00edtico que quiere imponer el modelo pol\u00edtico- fascista.<\/span><\/p>\n<\/p>\n El fascismo se alimenta del gran capital- la acci\u00f3n y representaci\u00f3n de una pol\u00edtica aplicada hacia los territorios, de un lado se imprime la semilla del odio, basada en el miedo, que se extiende tanto individual como colectiva y de otro lado, el fascismo act\u00faa en silencio, aguza en las ideas de un ser, lo copta y lo<\/span><\/p>\n vuelve servil. El modelo Fascio, se regula por mecanismo de control propagand\u00edstico, pol\u00edtico y econ\u00f3mico de manera multiescalar en los territorios.<\/span><\/p>\n<\/p>\n De esta manera, hoy d\u00eda el fascismo se presenta a escalas diferentes: las \u00e9lites pol\u00edtico-territoriales responden a un n\u00facleo delineado, bajo un dispositivo central que propugna no solo dividir; sino colocar a su servicio ciudadanos para unificarlos y homogenizar fomentando la disgregaci\u00f3n y colocar al fascismo de \u00e9lite en las regiones.<\/span><\/p>\n II<\/strong><\/span><\/p>\n El fascismo se germina en el odio colectivo, <\/strong>hay un n\u00famero de poblaci\u00f3n que a\u00fan lo critica, pero en su esp\u00edritu servil lo postula en su n\u00facleo, bajo acciones, lenguajes de se\u00f1alamiento y descalificaci\u00f3n que va desde lo individual a lo colectivo. Ello, se refleja en las representaciones territoriales: desprecio por<\/span><\/p>\n las ideas opuestas, imposici\u00f3n de miedo, posturas y vejamen p\u00fablico, discriminaci\u00f3n, segregaci\u00f3n, acciones de disgregaci\u00f3n. El fascismo coopta <\/strong>l\u00edderes, centraliza a su servicio las econom\u00edas locales, descalifica, se\u00f1ala y propicia la muerte de seres que se rebelan a su modelo. <\/span><\/p>\n<\/p>\n En esa representaci\u00f3n, no se distinga su hacer, todos se vuelven amigos y enemigos entre s\u00ed, porque el<\/span><\/p>\n fascismo lo pide, lo forja, alimentando el servilismo hacia la instauraci\u00f3n del modelo econ\u00f3mico. Si, con ello tiene que acabar de manera cu\u00e1ntica, uno a uno \u00abraz\u00f3n del progreso\u00bb se asesina y se desaparece. Ello, implica una nube envolvente de caos, que impone trayectos militares, despu\u00e9s econ\u00f3micos; por \u00faltimo culturales para sembrar odio bajo el miedo. Se legitima en este siglo XXI econom\u00edas emergentes y<\/span><\/p>\n mafiosas, se llega a senderos insospechados de autoritarismos donde caen unos y otros. Estas nuevas subjetividades de autoritarismo pol\u00edtico se implementan en territorios locales. La actual fascio, se alimenta de las viejas directrices de pensamiento econ\u00f3mico que vertieron el siglo XIX: \u00abel progreso\u00bb<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n III<\/strong><\/span><\/p>\n El fascismo no es solo un tema ideol\u00f3gico<\/strong>, es un proceso gradual y pol\u00edtico. Los pueblos afectados por la ignominia de un estado, se contraponen a los grupos econ\u00f3micos de \u00e9lite local, que de manera servil hacen parte del dispositivo militar; el gran dispositivo de seguridad estatal que sostienen las grandes ofertas econ\u00f3micas de los territorios. No obstante, algunos seres arrastran un ideario de subliminar y postular a falsos profetas de la politiquer\u00eda y de las econom\u00edas emergentes. Todos al servicio del fascismo de \u00e9lite, como esp\u00edritus serviles del modelo pol\u00edtico impuesto.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Nadie salva a nadie. La libertad se confunde con el mesianismo y las falsas posturas de libertad que impregnan dos temas: el dinero y el poder pol\u00edtico, dos vertientes abrazados en los territorios; que tienen una gran demanda internacional y que de maneras cu\u00e1ntica se llevan m\u00e1s de una vida. La eliminaci\u00f3n de una poblaci\u00f3n, no solo de manera f\u00edsica, sino moral, \u00e9tica y pol\u00edtica es el objetivo de las \u00e9lites.<\/span><\/p>\n<\/p>\n El modelo pol\u00edtico se apoya en los fascios les interesa alimentarse y llevar a l\u00edderes, para que corrompan a su poblaci\u00f3n, son traidores al ideario colectivo; todo al servicio de lo inmediatez<\/span><\/p>\n individual: el dinero y los pol\u00edticos de turno para afianzar el modelo pol\u00edtico de<\/span><\/p>\n las \u00e9lites fascistas de este siglo XXI.<\/span><\/p>\n IV<\/strong><\/span><\/p>\n En Colombia el fascismo de \u00e9lite,<\/strong> se refleja en el gobierno de Iv\u00e1n Duque. El estado colombiano est\u00e1 corrompido, su maldad est\u00e1 extendida hacia las \u00e9lites corruptas de car\u00e1cter pol\u00edtico y territorial. Un estado que recurre a grupos armados para hacer valer su poder y no escuchar a su pueblo, est\u00e1 atrasado, est\u00e1 podrido en sus propias aguas. Es un estado ignorante. Hoy Colombia en su modelo fascio, genera componentes multiescalares: centralizaci\u00f3n de poderes institucionales, estimula mafias organizadas, saqueo de los territorios por el gran capital promotor del fascismo. Las fuerzas fascistas en acoplamiento con el modelo pol\u00edtico se delinean: la militarizaci\u00f3n por parte del gran dispositivo de seguridad nacional, para imponer el odio generando un control territorial y dominio econ\u00f3mico. No obstante, la lucha popular es manifiesta. <\/span><\/p>\n<\/p>\n Los componentes del fascismo de \u00e9lite, su prop\u00f3sito es romper y hacer que tambalee, una posibilidad de valoraci\u00f3n de los territorios e imponer idearios subvalorados, para ello las \u00e9lites recurren a interlocutores escasos de esp\u00edritus, anclados en la ambici\u00f3n, la codicia individual coloc\u00e1ndolos al servicio del modelo. Hoy, la resistencia antifascista levanta su voz, el Pueblo pide cambios no reformas.<\/span><\/p>\n V.<\/strong><\/span><\/p>\n Volver al inicio-Colombia lucha popular antifascista ? En Colombia,<\/strong><\/span><\/p>\n pueblos enteros est\u00e1n confinados en un escenario macabro de hambre, destrucci\u00f3n, propiciado por el gran capital. El fascismo alienta las grandes fracturas geogr\u00e1ficas, la corrupci\u00f3n entre unos y otros, bajo un odio perturbador que de manera irracional implique un rechazo y animadversi\u00f3n por las gestas<\/span><\/p>\n populares. El fascismo se dirige hacia una mente solitaria, avanza sus tent\u00e1culos hacia lo vulnerado.<\/span><\/p>\n<\/p>\n El fantasma del fascismo, llega en la personificaci\u00f3n de una clase pol\u00edtica aberrante en las regiones. Ante ello, miles de seres humanos se encuentran atrapados en la perfidia pol\u00edtica de unos, pero otros avanzan en resistencia popular al encuentro de la patria, vida o muerte. No hay marcha atr\u00e1s, las gestas populares antifascistas no tienen reversa. No son los l\u00edderes que decidir\u00e1n, es el pueblo que conducir\u00e1 el trayecto. <\/span><\/p>\n<\/p>\n Se requieren esp\u00edritus nuevos, bajo una \u00e9tica de car\u00e1cter pol\u00edtico, consecuente, no de revelaci\u00f3n. No es negociaci\u00f3n lo que se pide al gobierno malvado de Iv\u00e1n Duque y su servilismo al gran capital. El<\/span><\/p>\n pueblo necesita un cambio en el nuevo escenario pol\u00edtico, desde dentro del coraz\u00f3n de las comunidades. Es la voz ciudadana contra el capitalismo exacerbado.<\/span><\/p>\n<\/p>\n El pueblo esta impecable, sin mediadores o posibles traidores a la causa. Esta gesta popular antifascista, implica ir contra el individualismo, la siembra del odio mediante el miedo, la desmoralizaci\u00f3n y la falta de una \u00e9tica pol\u00edtica. El pueblo luchador est\u00e1 en las calles, en contra de ese fascismo de paisaje- represor que se ve reflejado en los dormitorios, las ventanas, las puertas, la casa, el barrio, los r\u00edos, veredas, en territorios acumulados de grandes riquezas, pero afectados por la imposici\u00f3n de las m\u00e1s miserable ignominia y abandono.<\/span><\/p>\n<\/p>\n En ese trayecto, se declara de manera impetuosa el paisaje de resistencia -popular, en las calles para hacer valer un derecho inscrito en la naturaleza-misma de miles de ciudadanos colombianos: la libertad de expresarse e indignarse ante la acumulaci\u00f3n de vej\u00e1menes, y desconocimiento los derechos. <\/span><\/p>\n<\/p>\n Presidente Iv\u00e1n Duque no se equivoque, nuevas subjetividades pol\u00edticas se trazan, el pueblo espantar\u00e1 la maldad extendida. El pueblo, bajo una gesta popular mantendr\u00e1 el derecho a defender su libertad, bajo una voz popular de car\u00e1cter pol\u00edtico. En los m\u00e1s \u00ednfimos rincones de Colombia, la lucha popular<\/span><\/p>\n antifascista contin\u00faa.<\/span><\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Colombia- La siembra del Odio: \u00bfresultado del fascismo de \u00e9lite? Se comieron la carne y les tiraron el hueso LFS (Q.E.P.D) Por Mar\u00eda Fernanda Quintero Alzate I. El fascismo impone la siembra del odio en una sociedad, se representa bien sea en individualismos o colectividades. 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