Por: Ram\u00f3n Antonio Veras.<\/p>\n\n\n\n
I.- El castigo de mi pap\u00e1, no me motiv\u00f3 miedo<\/p>\n\n\n\n
1.- Chilote Llenas y yo, siendo dos adolescentes, un d\u00eda domingo, ya avanzada la tarde, acordamos celebrar en nuestro play de Los Rieles, un partido de pelota; dos para dos, \u00e9l y su hermano Nelson, contra Julito Camiguama y yo. El desaf\u00edo seria a tres inning, y apostar\u00edamos dos centavos cada equipo.<\/p>\n\n\n\n
2.- Estando el juego empatado, cero a cero, lleg\u00f3 la oscuridad, y los cuatro jugadores nos pusimos de acuerdo para dar por concluido el encuentro. Cada uno de los intervinientes en el pasatiempo, nos retiramos a nuestros hogares.<\/p>\n\n\n\n
3.- Una vez llegu\u00e9 a mi casa, mi padre biol\u00f3gico, a quien apodaban Mongo, me esper\u00f3 en la puerta del boh\u00edo, y bajo el argumento de que hab\u00eda llegado fuera de hora, agarr\u00f3 la baqueta de su col\u00edn, me dio una pela y, adem\u00e1s, tom\u00f3 una soga, at\u00f3 mis dos brazos por las mu\u00f1ecas, a unos alambres de p\u00faa, que separaban el terreno de mi vivienda con la parte lateral derecha del Cementerio Municipal de la calle 30 de Marzo, en Santiago.<\/p>\n\n\n\n
4.- Mi pap\u00e1 le dijo a mam\u00e1, que el objetivo de amarrarme frente a frente al cementerio, fue para que por miedo, no volviera tarde a la casa.<\/p>\n\n\n\n
II.- Por dormir al lado de un asesino y violador, no sent\u00ed temor<\/p>\n\n\n\n
5.- En el curso de la Guerra de Abril de 1965, al momento de llegar como preso, desde el Cuartel Central de la Polic\u00eda Nacional, en la ciudad capital, a la Penitenciaria Nacional de la Victoria, en una celda donde est\u00e1bamos juntos los presos pol\u00edticos y los comunes, el preboste me orden\u00f3 acostarme en el piso, al lado de un se\u00f1or condenado por asesinar a su patrono, descuartizarlo e introducir los restos en una caja, de donde le vino el sobrenombre de \u201cCajita\u201d.<\/p>\n\n\n\n
6.- Un recluso de Santiago, que ten\u00eda cinco a\u00f1os preso por robo, en La Victoria, se me acerc\u00f3 y me dijo: \u201cNegro Veras, cu\u00eddate, que el preboste est\u00e1 combinado con Cajita, para ponerle a dormir cerca a j\u00f3venes y en la noche, bajo amenazas, obligarlos a mariconear. Adem\u00e1s, Negro Veras, Cajita, porta un pu\u00f1al con el consentimiento del jefe del pabell\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n
7.- Mi padre, al amarrarme para que viera de cerca a los muertos, lo mismo que el preboste ponerme a dormir al lado de un asesino y violador, no sembraron fuerte miedo en mi conciencia.<\/p>\n\n\n\n
III.- No temo a las fantas\u00edas<\/p>\n\n\n\n
8.- Nada me hace crear aprensi\u00f3n imaginaria. He vivido de realidades; el p\u00e1nico no me acompa\u00f1a, y aunque no estoy revestido de gran valent\u00eda, no me comporto temeroso por cuestiones que solo existen en la imaginaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
9.- Si se trata de im\u00e1genes creadas por la fantas\u00eda, no me lleno de terror, tampoco me figuro las cosas, ni creo en especulaciones, no es bueno caer de tonto de aquellos que hacen de falsear una forma de vida grata sin esfuerzo alguno.<\/p>\n\n\n\n
10.- Luego de explicar que no soy dado a estar temeroso por lo que no veo, y trato de permanecer tranquilo, ahora voy a decir la raz\u00f3n por la cual en estos momentos siento que estoy viviendo en un ambiente que me crea p\u00e1nico.<\/p>\n\n\n\n
IV.- El odio y el temor que me genera<\/p>\n\n\n\n
11.- El miedo intenso que motiva hoy vivir en nuestro pa\u00eds, no es porque la COVID-19, ha matado a m\u00e1s de 4 mil de los nuestros, ni por la inseguridad personal y de bienes, sino por el malestar ps\u00edquico que causa el proceder de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n dominicana.<\/p>\n\n\n\n
12.- Un ser humano permanece en estado de angustia cuando siente inestabilidad emocional al ver c\u00f3mo sin justificaci\u00f3n, algunas personas manifiestan sentimientos profundos de aversi\u00f3n contra sus semejantes.<\/p>\n\n\n\n
13.- A m\u00ed me causa miedo grand\u00edsimo, completo estado de espanto, cuando escucho a determinadas personas expresar odio. Creo sentirme en una selva, si alguien saca de su garganta palabras de aborrecimiento.<\/p>\n\n\n\n
14.- Estoy que me mantengo esquivo porque s\u00e9 que, de un momento a otro, voy a ser testigo de un individuo, sin ton ni son, as\u00ed por as\u00ed, maldiciendo a quien lo \u00fanico que le ha hecho son favores. El odiosear se ha puesto de moda.<\/p>\n\n\n\n
15.- Estamos viviendo en un medio en el cual la inquina sale de una lengua venenosa cualquiera, sin importar que la v\u00edctima est\u00e9 viva o muerta. La mala voluntad, la animosidad es lanzada sin reparar que sea contra una santa o una diabla.<\/p>\n\n\n\n
16.- Aqu\u00ed, en este pa\u00eds, hay que estar preparado para ser objeto de malquerencias provenientes hasta de un desconocido, porque la antipat\u00eda se ha convertido en algo cultural. Es una habitualidad anidar rencores y lanzarlos a diestra y siniestra.<\/p>\n\n\n\n
17.- Debo decir con franqueza que siento horror con solo ver, aunque de lejos, a ese deslenguado que, al parecer, lleg\u00f3 al mundo armado de una lengua endemoniada para da\u00f1ar a los seres humanos llenos de nobleza. El viperino es un asesino de las buenas conductas.<\/p>\n\n\n\n
18.- No hay que vivir cargado de miedo, ni ser valiente para estar asustadizo en un medio social como el dominicano donde abundan los malvados ponzo\u00f1osos, siempre listos con sus lenguas da\u00f1inas para descalificar al m\u00e1s aut\u00e9ntico.<\/p>\n\n\n\n
19.- El hombre o mujer con m\u00e1s arrojo, audacia, coraje y bravura, de seguro que da muestra de encogimiento ante el lenguaraz. La lengua del maldiciente es peor que una metralleta Uzi.<\/p>\n\n\n\n
20.- Tener rencor es de la esencia misma de ese que tiene a flor de labios la expresi\u00f3n \u201cno lo puedo ver ni en pintura\u201d. Ese es el mismo que solo se siente bien cuando demuestra abominar hasta a quien no conoce. El encono ciega a los cebados de rabia.<\/p>\n\n\n\n
Ideas finales<\/p>\n\n\n\n
a) Sin rubor alguno me sale de lo m\u00e1s profundo de mi conciencia, confesar que en el medio social donde vivo me siento horrorizado porque en el pensamiento de mis connacionales, el odio se ha afianzado como perteneciente a la cultura nacional.<\/p>\n\n\n\n
b) El odio est\u00e1 en el cerebro de muchos de mis coterr\u00e1neos, con peculiaridad unida al sadismo, y es utilizado con agudeza en la ocasi\u00f3n que as\u00ed conviene al que disfruta con malquerencia. Irritar al m\u00e1s divertido motiva placer en el m\u00e1s agresivo mortificador.<\/p>\n\n\n\n
c) Con la aparici\u00f3n de las redes sociales, los odiadores est\u00e1n de risita; no se dan por nadie; como cig\u00fcita en zinc caliente, porque ahora tienen medios para cobardemente difundir sus ideas llenas de veneno y pura tirria, y as\u00ed demostrar su desd\u00e9n contra cualquier persona de val\u00eda, sin importar que est\u00e9 con vida o ya sepultada.<\/p>\n\n\n\n
d) El de ahora es un momento oportuno para recordarles a los que odian que: \u201cla gente odia a quienes le hacen sentir su propia inferioridad\u201d. \u201cEl odio es la c\u00f3lera de los d\u00e9biles\u201d. Finalmente, \u201cel odio es un grave peso que hunde el coraz\u00f3n en lo m\u00e1s hondo del pecho y se fija como una piedra sepulcral sobre todas las alegr\u00edas\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Particularmente yo, siento l\u00e1stima y asco por aquel que odia.<\/p>\n\n\n\n
Santiago de los Caballeros,
2 de noviembre de 2021.<\/p>\n\n\n\n
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