{"id":297038,"date":"2021-09-09T23:06:15","date_gmt":"2021-09-10T03:06:15","guid":{"rendered":"http:\/\/diariodominicano.com\/?p=297038"},"modified":"2021-09-09T23:06:15","modified_gmt":"2021-09-10T03:06:15","slug":"las-raices-profundas-de-nuestros-males-educacion-y-desigualdad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodominicano.com\/?p=297038","title":{"rendered":"Las ra\u00edces profundas de nuestros males: educaci\u00f3n y desigualdad"},"content":{"rendered":"\n<p>&nbsp;Por C\u00e1ndido Mercedes<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cLa educaci\u00f3n debe plasmar dentro de nosotros no el ser humano tal y como la naturaleza lo ha creado, sino como la sociedad quiere que sea\u201d. (Emilio Durkheim).<\/p>\n\n\n\n<p>La educaci\u00f3n es la raz\u00f3n m\u00e1s primordial de la esperanza en sociedades con las caracter\u00edsticas de las nuestras. Es el m\u00e1s genuino veh\u00edculo de la movilidad social sostenible en el espacio de la m\u00e1s loable y significativa legalidad y legitimidad. La educci\u00f3n es el constructo social de un antes y un despu\u00e9s, el marco distintivo y diferenciador del individuo en su expresi\u00f3n de singularidad y al mismo tiempo, colectivo. Expresa libertad, el verdadero desarrollo de un pa\u00eds. Es la cantera en s\u00ed misma y el eje transversal del capital humano, del capital social y cantera fluvial de la cohesi\u00f3n social.<\/p>\n\n\n\n<p>La educaci\u00f3n de manera medular, intr\u00ednsecamente, es cambio, es innovaci\u00f3n, es creatividad. Es fortaleza del alma e instrucci\u00f3n del intelecto. Es conocimiento, es reflexi\u00f3n y es la antorcha que da luz a la capacidad de imaginar y de aprender a pensar. Es la educaci\u00f3n el fen\u00f3meno social que coadyuva a hacernos m\u00e1s humanos. La educaci\u00f3n, independientemente de la estratificaci\u00f3n social, de la pir\u00e1mide social, constituye la espina dorsal que acerca a los seres humanos en los territorios. Iguala a las personas, nos pone estricto sensu, iguales socialmente. Es lo que nos fortalece en las distintas interactuaciones sociales. Nos alumbra y conecta en el vaiv\u00e9n de nuestro locus interior con toda la bastedad del locus eterno.<\/p>\n\n\n\n<p>La educaci\u00f3n es el fertilizante que abona la tierra y se expresa como nos dir\u00eda Milton en el Para\u00edso Perdido \u201cLa mente es su propio lugar y en s\u00ed misma puede hacer un cielo del infierno o un infierno del cielo\u201d. Educar, como nos subrayaba Paulo Freire, \u201cEs creer en el cambio\u201d. La educci\u00f3n nos gu\u00eda, nos pauta, nos encamina, nos conduce y dir\u00edamos tambi\u00e9n que nos hace m\u00e1s seres humanos. Es la glorificaci\u00f3n a la persona en tanto agente de socializaci\u00f3n. Constituye, por decirlo as\u00ed, la clave y el enclave de mirar al otro desde nuestra propia dimensi\u00f3n. Extrae lo que hay en cada uno de nosotros. Domestica el animal que hay en cada uno de nosotros. \u00a1Nos hace m\u00e1s libres, aun sea en nuestro mundo interior!<\/p>\n\n\n\n<p>La educaci\u00f3n se redimensiona en m\u00e1s capital humano que, al mismo tiempo, se anida en el emergente sist\u00e9mico que se expresa en sinergia, que es: habilidad, conocimiento, destreza, comportamiento, por esfuerzo y tiempo. La educaci\u00f3n transforma e implica un acto de solidaridad, pues contribuye a ayudar a otro a aprender. Sin aprendizaje no hay educaci\u00f3n y sin educaci\u00f3n no hay aprendizaje.<\/p>\n\n\n\n<p>En la sociedad del conocimiento y de la informaci\u00f3n, el cerebro es el principal medio de producci\u00f3n puesto que la creaci\u00f3n de riqueza es un hecho mental. La educaci\u00f3n ha de verse necesariamente como un enfoque ecosist\u00e9mico, donde los valores guarden una preeminencia, concomitantemente con el conocimiento. All\u00ed donde lo cognitivo se esparce en la misma dimensi\u00f3n que lo emocional y social. La educaci\u00f3n nos permite predecir el futuro y al mismo tiempo inventarlo y reinvertirlo en este tiempo de \u201ccambio de \u00e9poca y \u00e9poca de cambio\u201d, como nos dir\u00eda Manuel Castells. Tenemos que educar para el cambio, al tiempo que hay que cambiar la educaci\u00f3n dominicana. La educaci\u00f3n hoy ha de cristalizarse con el optimismo de la inteligencia, el optimismo de la voluntad y de una efectiva actitud.<\/p>\n\n\n\n<p>La desigualdad que es asimetr\u00eda, que es diferencia, que es inequidad, que de ser tan profunda se convierte en una iniquidad, en nuestra sociedad permanece de manera tan horrida, tan espeluznante, que es como si el tiempo no pasara. Es brecha en todos los pelda\u00f1os de la existencia humana: econ\u00f3mico, social, institucional. Es, en verdad, como si fu\u00e9ramos diferentes ciudadanos<\/p>\n\n\n\n<p>Hay pa\u00edses donde hay diferencias econ\u00f3micas importantes, empero, en lo social-institucional se aboga para que las brechas no se amplifiquen. Los m\u00e1s pobres y vulnerables reciben una buena educaci\u00f3n y en materia institucional, prevalece el imperio de la ley. All\u00ed donde las normas son iguales para todos. No impera, por decirlo as\u00ed, la exclusi\u00f3n social, que es la imposibilidad de un sujeto o grupo social para participar efectivamente a nivel econ\u00f3mico, social, cultural, pol\u00edtico e institucional. La exclusi\u00f3n social implica que se est\u00e1 dejando fuera algo o a alguien. Seres humanos desfavorecidos en sus derechos legales. Es una desigualdad que encierra la exclusi\u00f3n en sus tres dimensiones: econ\u00f3mica-pol\u00edtica, institucional y sociocultural.<\/p>\n\n\n\n<p>En la sociedad dominicana hay una verdadera fractura social que permea ruptura e impide niveles de integraci\u00f3n, haciendo que cada d\u00eda los niveles de cohesi\u00f3n social disminuyan y con ello, el ritmo de conflictividad social se potencialice. La Encuesta Enhogar nos gr\u00e1fica a trav\u00e9s de datos e informaciones, la enorme asimetr\u00eda que se expresa a nivel de educaci\u00f3n entre los Quintiles Rico y Pobre. Veamos:<\/p>\n\n\n\n<p>Asistencia a programas de educaci\u00f3n para la Primera infancia:<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;M\u00e1s pobre: 33<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;M\u00e1s Rico: 63.<\/p>\n\n\n\n<p>Ambiente de aprendizaje en el hogar: Ni\u00f1os y ni\u00f1as con 3 o m\u00e1s libros para leer en casa. Porcentaje de ni\u00f1os y ni\u00f1as de 7 a 14 a\u00f1os con 3 o m\u00e1s libros:<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s Pobre: 10.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s Rico: 44<\/p>\n\n\n\n<p>Que recibieron ayuda con la tarea:<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;M\u00e1s pobre: 75.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;M\u00e1s Rico: 90.<\/p>\n\n\n\n<p>Solo 10% de los ni\u00f1os y ni\u00f1as de 2 a 4 a\u00f1os participaron con su padre en actividades que promueven el aprendizaje.<\/p>\n\n\n\n<p>Apenas un 26% de los ni\u00f1os y ni\u00f1as de 3 a 4 a\u00f1os de edad se estaba desarrollando adecuadamente en el \u00e1mbito de alfabetizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Solo 9% de ni\u00f1os y ni\u00f1as menos de 5 a\u00f1os de edad tuvo acceso a m\u00e1s de 3 libros infantiles en el hogar. Al desagregar esta informaci\u00f3n por Quintil de riqueza se observ\u00f3 una brecha de m\u00e1s de 30 puntos porcentuales.<\/p>\n\n\n\n<p>63% m\u00e1s Rico asisti\u00f3 entre 3 a 4 a\u00f1os a alg\u00fan programa de educaci\u00f3n para la Primera infancia. M\u00e1s pobre: 33%.<\/p>\n\n\n\n<p>Tasa de asistencia y desigualdades:<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s pobre: 86.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s Rico: 97.<\/p>\n\n\n\n<p>Primaria: 97.<\/p>\n\n\n\n<p>Primer ciclo Secundaria: 80.<\/p>\n\n\n\n<p>Segundo ciclo de Secundaria: 66.<\/p>\n\n\n\n<p>Desigualdades en tasas de asistencia:<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s pobre: 58.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s Rico: 93.<\/p>\n\n\n\n<p>Tasa neta de asistencia ajustada a Primer ciclo Secundaria:<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s pobre: 58.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s Rico: 93.<\/p>\n\n\n\n<p>Segundo ciclo Secundaria:<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;M\u00e1s pobre: 42.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;M\u00e1s Rico: 87.<\/p>\n\n\n\n<p>Desigualdad en tasas de conclusi\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n<p>14 \u2013 16 a\u00f1os: Complet\u00f3 educci\u00f3n Primaria.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s pobre: 79.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s Rico: 97.<\/p>\n\n\n\n<p>17 a 19 a\u00f1os que completo el Primer ciclo Secundario:<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s pobre: 53.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s Rico: 94.<\/p>\n\n\n\n<p>20 a 23 a\u00f1os que completaron el Segundo ciclo Secundario:<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s pobre: 28.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s Rico: 90.<\/p>\n\n\n\n<p>Riesgo de abandonar la escuela:<\/p>\n\n\n\n<p>Primaria y Rezago:<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s pobre: 21.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s Rico: 3.<\/p>\n\n\n\n<p>Primer ciclo Secundario: Pobre: 43.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Rico: 8.<\/p>\n\n\n\n<p>Tasas de Mortalidad:<\/p>\n\n\n\n<p>40 fallecidos en pobre. 22 en Ricos.<\/p>\n\n\n\n<p>42 ni\u00f1os, ni\u00f1as mueren en madres con ning\u00fan nivel educativo. 23 en madre universitaria.<\/p>\n\n\n\n<p>Tasa Global de Fecundidad:<\/p>\n\n\n\n<p>Quintil de Riqueza: 1.9.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s pobre: 3.3<\/p>\n\n\n\n<p>Educaci\u00f3n Terciaria de la Mujer: 2 ni\u00f1os\/as.<\/p>\n\n\n\n<p>Mujeres en Primaria: 3.1.<\/p>\n\n\n\n<p>34% entre las mujeres adolescentes pobres, entre 20 -24 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n<p>6% m\u00e1s Rico.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Nivel educativo universitario: 6.<\/p>\n\n\n\n<p>49% a nivel primario.<\/p>\n\n\n\n<p>La falta de calidad en la educaci\u00f3n y la desigualdad en el cuerpo social dominicano sigue siendo cuasi la misma que en los a\u00f1os 70 del siglo pasado. Medida por el Coeficiente de Gini, estamos en 0.45, creci\u00f3 tanto la desigualdad como la pobreza monetaria como efecto del shock pand\u00e9mico y econ\u00f3mico. Esos niveles de educaci\u00f3n y desigualdad producen procesos de exclusi\u00f3n social tales como:<\/p>\n\n\n\n<p>La pobreza en el sentido de ingresos econ\u00f3micos.<\/p>\n\n\n\n<p>Dificultad en la integraci\u00f3n laboral.<\/p>\n\n\n\n<p>Problemas de acceso a la educaci\u00f3n y los m\u00ednimos educativos.<\/p>\n\n\n\n<p>Ausencia de vivienda digna.<\/p>\n\n\n\n<p>Carencia de salud de capacidad psicof\u00edsica o de asistencia sanitaria.<\/p>\n\n\n\n<p>Ausencia o insuficiencia de apoyos familiares.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c1mbitos de marginaci\u00f3n social.<\/p>\n\n\n\n<p>Dificultad en el acceso a la justicia.<\/p>\n\n\n\n<p>Problemas para el acceso o aprendizaje a las nuevas tecnolog\u00edas.<\/p>\n\n\n\n<p>Dir\u00edamos como Abhijit V. Banerjee y Esther Duflo que deber\u00edamos repensar la pobreza y agregar\u00edamos la desigualdad. Pobreza y desigualdad anulan y cancelan a todo un pueblo. Dificultan la existencia vital y carcomen los niveles y calidad de vida. Sobre todo en un pa\u00eds que ha creado riqueza y esta no ha disminuido la pobreza en la dimensi\u00f3n del crecimiento ni la desigualdad, por la mala distribuci\u00f3n y la indescriptible e inaudita corrupci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Anthonny B. Atkinson en su libro Desigualdad se plantea \u201cla meta es reducir la desigualdad por debajo de su nivel actual, en la creencia de que el nivel actual de la desigualdad es excesivo\u201d. Jeffrey Sachs en su libro El fin de la pobreza (como conseguirlo en nuestro tiempo), nos dice \u201c\u2026 Una de las iron\u00edas del reciente \u00e9xito de la India y China es el miedo que ha cundido en Estados Unidos a que la prosperidad de aquellos dos pa\u00edses se haga realidad a expensas del tercero. Esos miedos son err\u00f3neos por completo y, lo que es a\u00fan peor, peligrosos. Son err\u00f3neos porque el mundo no constituye una lucha de suma cero en la cual las ganancias de un pa\u00eds son p\u00e9rdidas para otro, sino m\u00e1s bien una posibilidad de suma positiva, en la cual la mejora de las tecnolog\u00edas y las cualificaciones pueden elevar el nivel de vida a lo largo y ancho del planeta\u2026\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp;Por C\u00e1ndido Mercedes \u201cLa educaci\u00f3n debe plasmar dentro de nosotros no el ser humano tal y como la naturaleza lo ha creado, sino como la sociedad quiere que sea\u201d. (Emilio Durkheim). La educaci\u00f3n es la raz\u00f3n m\u00e1s primordial de la esperanza en sociedades con las caracter\u00edsticas de las nuestras. 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