POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES<\/p>\n\n\n\n
La esclavitud, una de las m\u00e1s grandes y lacerantes lacras de la humanidad, comenz\u00f3 hace miles de a\u00f1os. Desde antes del advenimiento de la Era Cristiana se ten\u00eda como algo normal la existencia de un extendido sistema de esclavitud. As\u00ed discurr\u00eda la vida tanto en Europa como en los pa\u00edses de Asia, incluyendo la zona conocida como Oriente Medio.<\/p>\n\n\n\n
Libros como el C\u00f3digo de Hammurabi, sobre leyes vigentes en Babilonia hace ahora casi cuatro mil a\u00f1os, y fragmentos del cual fueron divulgados siglos despu\u00e9s, son reveladores de las crueldades de unos pueblos y hombres sobre personas bajo su dominio.<\/p>\n\n\n\n
Miguel de Cervantes, esclavo \u00e9l mismo, en sus novelas ejemplares y en su famosa obra Don Quijote de la Mancha, abunda sobre lo que significa ser esclavo.<\/p>\n\n\n\n
Siempre han sido muy diversos los alegatos para someter a esclavitud a seres humanos: Consecuencias de guerras entre pueblos, temas religiosos, raciales, econ\u00f3micos, etc.<\/p>\n\n\n\n
Hay un cap\u00edtulo abultado en la historia de la esclavitud en el continente llamado Am\u00e9rica, esa enorme masa de tierra que se desparrama desde Alaska hasta Argentina, y de la cual forman parte tambi\u00e9n cientos de islas situadas en los oc\u00e9anos que lo rodean y en varios mares que penetran al mismo, incluyendo el famoso mar de los Sargazos, el \u00fanico cuya condici\u00f3n de tal surge por motivos biol\u00f3gicos y f\u00edsicos, y no por asuntos vinculados con litorales.<\/p>\n\n\n\n
La realidad era que a la llegada de Crist\u00f3bal Col\u00f3n, y su s\u00e9quito de espa\u00f1oles sedientos de riqueza, ya exist\u00edan bolsones de esclavitud impuesta por unas tribus ind\u00edgenas sobre otras. <\/p>\n\n\n\n
As\u00ed era en varios lugares del denominado Nuevo Continente, cuyo l\u00edmite en la parte norte roza con el oc\u00e9ano \u00c1rtico y en el sur se confunde con la franja en que hacen conjunci\u00f3n los oc\u00e9anos Atl\u00e1ntico y Pac\u00edfico. <\/p>\n\n\n\n
La historia llamada precolombina, de lo que luego ser\u00eda conocido como el continente americano, demuestra que s\u00ed hubo esclavitud impuesta por las etnias ind\u00edgenas m\u00e1s poderosas y belicosas sobre aquellos segmentos de poblaciones que carec\u00edan de voluntad o que no ten\u00edan adecuados medios de defensa para luchar por su albedr\u00edo. <\/p>\n\n\n\n
Pero esa cat\u00e1strofe humana adquiri\u00f3 su m\u00e1s dram\u00e1tica etapa cuando se produjo, a partir del segundo a\u00f1o de la \u00faltima d\u00e9cada del siglo XV, el llamado \u201cencuentro de dos mundos\u201d, como algunos se refieren a la llegada de los conquistadores espa\u00f1oles, principalmente en lo que ahora se denomina Am\u00e9rica Latina y el Caribe.<\/p>\n\n\n\n
Despu\u00e9s tambi\u00e9n llegar\u00edan los ingleses, especialmente a la parte m\u00e1s al norte y a varias islas rodeadas por el mar Caribe. Igual hicieron otras potencias que como Francia, Holanda y Portugal se disputaban entonces, con las otras referidas, la hegemon\u00eda del mundo.<\/p>\n\n\n\n
Dicho lo anterior, en referencia al ba\u00f1o de sangre en que fueron ahogados pueblos enteros, a pesar de que el cronista Fern\u00e1ndez Gonz\u00e1lez de Oviedo, y luego otros lo repitieron, anot\u00f3 que Col\u00f3n antes de zarpar desde el Puerto de Palos, el 3 de agosto de 1492, recibi\u00f3 el sacramento de la Eucarist\u00eda. Tambi\u00e9n invoc\u00f3 dicho personaje el nombre de Jes\u00fas al momento de impartir la orden de partida de las embarcaciones Santa Mar\u00eda, La Pinta y La Ni\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n
Vale decir que el hombre que con sus jaculatorias de matriz religiosa pretendi\u00f3 revestir de la mayor solemnidad cristiana un periplo n\u00e1utico, que transformar\u00eda el mundo, fue el mismo que luego lanz\u00f3 perros asesinos, amaestrados en cotos cerrados, para que cazaran como animales a cientos de miles de ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n
Aquello, que daba la apariencia de ser una colorida flotilla formada en su mayor parte por simples aventureros de poca monta, fue el inicio de una devastadora operaci\u00f3n de exterminio de una muchedumbre que ese lejano d\u00eda de gran expectaci\u00f3n en el sur espa\u00f1ol estaba, de este lado del Atl\u00e1ntico, muy ajena de que hab\u00eda en movimiento un torbellino que pronto provocar\u00eda horribles matanzas y que desencadenar\u00eda un prolongado y despiadado sistema esclavista. <\/p>\n\n\n\n
La esclavitud de los nativos de Am\u00e9rica, a finales del siglo XV y un largo tramo del siguiente, tuvo un car\u00e1cter tan inhumano que en el caso de las islas del Caribe en pocas d\u00e9cadas no hab\u00eda pr\u00e1cticamente ninguna familia aborigen. Fue una operaci\u00f3n de exterminio de lo que se denomina tierra arrasada. Luego ser\u00edan otros los esclavos en Am\u00e9rica, los negros tra\u00eddos de \u00c1frica.<\/p>\n\n\n\n
No hay que olvidar que Crist\u00f3bal Col\u00f3n, en su condici\u00f3n de marino que recorri\u00f3 desde su juventud amplios tramos de las costas africanas en la terrible Edad Media, ten\u00eda un fat\u00eddico concepto desarrollado respecto que el oro y la riqueza en sentido general ten\u00edan una vinculaci\u00f3n con el sojuzgamiento y la esclavitud de los vencidos. <\/p>\n\n\n\n
Esa visi\u00f3n la puso en pr\u00e1ctica de manera exponencial cuando lleg\u00f3 a esta tierra desconocida para \u00e9l y sus mandantes en la Casa de Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n
Pero Col\u00f3n tambi\u00e9n ten\u00eda suficiente noci\u00f3n de la importancia de la valoraci\u00f3n de hechos e individuos en los procesos hist\u00f3ricos y escrib\u00eda lo que entend\u00eda pod\u00eda encubrir, con cara a la posteridad, sus acciones siniestras.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed, el almirante de origen genov\u00e9s testimoni\u00f3 en sus escritos que encontr\u00f3 a su llegada a las islas del Caribe: \u201cla gente mejor del mundo y las m\u00e1s mansas… Son gente de amor y sin codicia\u2026certifico a vuestras altezas que en el mundo creo no hay gente mejor ni mejor tierras\u2026ellos aman a su pr\u00f3jimo como a s\u00ed mismos\u2026son fieles y sin codicia de lo ajeno.\u201d <\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, a pesar de que Col\u00f3n redact\u00f3 lo anterior, la realidad fue que auspici\u00f3 un terrible ba\u00f1o de sangre. Fueron tantas las mentiras que se divulgaron para ocultar la realidad que despu\u00e9s de m\u00e1s de quinientos a\u00f1os todav\u00eda no se ha escrito con la debida amplitud la versi\u00f3n de las v\u00edctimas de aquellos mort\u00edferos a\u00f1os de sufrimientos y muerte. <\/p>\n\n\n\n
Especialmente en lo que se refiere a la zona del Caribe apenas aparecen breves trazos sueltos sobre aquel espanto. <\/p>\n\n\n\n
En M\u00e9xico s\u00ed se ha divulgado la versi\u00f3n de los ca\u00eddos. De tan importante vertiente de la historia se encargaron el sacerdote \u00c1ngel Mar\u00eda Garibay Kintana y el fil\u00f3sofo e historiador Miguel Le\u00f3n Portilla, ambos verdaderas autoridades en temas sobre la rica cultura n\u00e1huatl.<\/p>\n\n\n\n
El sabio Le\u00f3n Portilla, quien incursion\u00f3 en fuentes escritas originales, da c\u00e1tedras acerca de la visi\u00f3n que ten\u00edan los ind\u00edgenas que en M\u00e9xico hablaban la macrolengua n\u00e1huatl sobre la serie de degollinas que hicieron all\u00ed, en el sangriento proceso de conquista, los espa\u00f1oles. <\/p>\n\n\n\n
En su obra titulada Visi\u00f3n de los vencidos, de gran significaci\u00f3n por ser una suerte de parteaguas con respecto a lo que antes predominaba como narrativa de matanzas y masacres, ocurridas en un largo y ancho tramo desde el r\u00edo Bravo hacia abajo, el consumado historiador Le\u00f3n Portilla,(fallecido el 1-10-2019) va explicando paso por paso el drama en escalones que se produjo desde que los espa\u00f1oles penetraron por esa inmensa cuenca atl\u00e1ntica situada entre Cuba, M\u00e9xico y Estado Unidos, mejor conocido como el Golfo de M\u00e9xico, hasta la ca\u00edda de los tenochcas.<\/p>\n\n\n\n
En una de las m\u00e1s de treinta ediciones que ha tenido dicha obra su autor, con su proverbial modestia, se\u00f1al\u00f3 que \u201cel estudio de las relaciones ind\u00edgenas de la Conquista abre las puertas a posibles investigaciones de profundo inter\u00e9s hist\u00f3rico.\u201d M\u00e1s adelante reclam\u00f3 una mejor valoraci\u00f3n de los conflictos que se desarrollaron en su tierra natal entre conquistadores y conquistados para mejor entender las miserias y grandezas.1 <\/p>\n\n\n\n
Pero es pertinente anotar, para poner en perspectiva el asunto, que en M\u00e9xico los conquistadores y colonizadores espa\u00f1oles llegaron veinte y tantos a\u00f1os despu\u00e9s de que el 12 de octubre de 1492 Rodrigo P\u00e9rez de Acevedo, mejor conocido como Rodrigo de Triana, vociferara tierra, cuando navegan en aguas de las Bahamas; seg\u00fan la cr\u00f3nica recargada que hizo el gobernador de la fortaleza de Santo Domingo, Gonzalo Fern\u00e1ndez de Oviedo, en su obra Historia General y Natural de las Indias, cuya primera parte fue publicada 45 a\u00f1os despu\u00e9s del jubiloso estruendo provocado por Col\u00f3n y sus conmilitones.<\/p>\n\n\n\n
V\u00e1lida sea la digresi\u00f3n aqu\u00ed para decir que ese ha sido un grito muy controvertido, puesto que el mism\u00edsimo Almirante Col\u00f3n anot\u00f3 algo en su Diario de Navegaci\u00f3n, el jueves 11 de octubre de 1492, de lo cual se infiere que a su decir \u00e9l fue el primero que vio un promontorio de arena en Am\u00e9rica: \u201cel Almirante, a las diez de la noche, estando en el castillo de popa, vido lumbre; aunque fuese cosa tan cerrada que no quiso afirmar que fuese tierra…\u201d2 <\/p>\n\n\n\n
Otra versi\u00f3n le atribuye el m\u00e9rito a Juan Rodr\u00edguez Bermejo, un marinero de proa de La Pinta. <\/p>\n\n\n\n
Dicho sea que esa embarcaci\u00f3n, La Pinta, fue en esta parte del mundo una especie de Argo, en remembranza de aquel bajel en el cual naveg\u00f3 en las tempestades marinas el h\u00e9roe mitol\u00f3gico griego Jas\u00f3n, cuando fue enviado a encontrar, junto a otros argonautas, el famoso vellocino de oro.<\/p>\n\n\n\n
Volviendo a lo que concierne a este comentario, es necesario expresar que la sevicia contra los ind\u00edgenas de Am\u00e9rica es un largo y cruento cap\u00edtulo de la historia de la humanidad, al margen de lo que dejaron escrito autores como el conquistador Bernal D\u00edaz del Castillo; el bot\u00e1nico y colonizador Gonzalo Fern\u00e1ndez de Oviedo Vald\u00e9s; el cortesano Pedro M\u00e1rtir de Angler\u00eda y el jurista, te\u00f3logo y fraile dominico Bartolom\u00e9 de las Casas, este \u00faltimo de manera particular en sus primeros escritos, porque despu\u00e9s de su traum\u00e1tica experiencia de 14 a\u00f1os en las islas del Caribe y zonas aleda\u00f1as sufri\u00f3 una transformaci\u00f3n radical que hizo de \u00e9l un hombre muy diferente, llegando a ser un gran reformador social. La ant\u00edtesis de su anterior condici\u00f3n de terratenientes.<\/p>\n\n\n\n
Bibliograf\u00eda:<\/p>\n\n\n\n
1-Visi\u00f3n de los vencidos. Relaciones ind\u00edgenas de la <\/strong>conquista.UNAM,2003.Pp19 y 20. Miguel Le\u00f3n Portilla.<\/p>\n\n\n\n 2-Diario de navegaci\u00f3n. jueves 11-octubre-1492.Diario de navegaci\u00f3n y otros escritos. Editora Corripio, 1988.P108. Crist\u00f3bal Col\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n