Por Te\u00f3filo Lappot Robles<\/p>\n\n\n\n
El esclarecido dominicano Vetilio Alfau Dur\u00e1n naci\u00f3 en la ciudad de Hig\u00fcey el lunes 26 de abril de 1909. <\/p>\n\n\n\n
Fue historiador, abogado, fil\u00f3sofo, investigador, escritor y catedr\u00e1tico del centro de altos estudios que es continuaci\u00f3n de la universidad m\u00e1s antigua de Am\u00e9rica, si se parte, como debe ser, de la Bula In Apostolatus culmine, documento pontificio firmado el 28 de octubre de 1538 por el Papa Paulo III. <\/p>\n\n\n\n
Falleci\u00f3 en la ciudad de Santo Domingo, el 8 de marzo de 1985, dejando una estela de actos positivos a su paso por la vida terrenal. <\/p>\n\n\n\n
Su memoria es constantemente recordada con respeto y admiraci\u00f3n, como se desprende de las citas que de sus escritos se hacen, acompa\u00f1adas generalmente de expresiones laudatorias. <\/p>\n\n\n\n
Siendo treinta\u00f1ero, luego de ponderar su estilo sobrio y \u201csu acostumbrado gusto por lo ver\u00eddico\u201d, de \u00e9l escribi\u00f3 en el 1944 el c\u00e9lebre genealogista y profesor Carlos Larraz\u00e1bal Blanco lo siguiente: <\/p>\n\n\n\n
\u201cEl autor, aunque joven, es un hig\u00fceyano, de claro abolengo capitale\u00f1o, con calor de viejo que a\u00f1ora, siente y ama con fervor, a la vez m\u00edstico y religioso, la tradici\u00f3n y la historia de su villa natal, a trav\u00e9s de sus cosas, de sus hombres distinguidos y de sus hechos dignos o heroicos.\u201d1 <\/p>\n\n\n\n
La trayectoria de perfil iluminado, de probidad, sobriedad, sentido de justicia y de apego a la verdad que distingui\u00f3 a Vetilio Alfau Dur\u00e1n en su mocedad continu\u00f3 hasta el final de su vida. Sus hechos y sus grandes aportes a la sociedad dominicana as\u00ed lo demuestran. <\/p>\n\n\n\n
Mucho se escribi\u00f3 en el pa\u00eds y en el exterior sobre Vetilio Alfau Dur\u00e1n, con motivo de su fallecimiento. S\u00f3lo enunciar las notas necrol\u00f3gicas derivadas de su \u00f3bito ser\u00eda muy prolijo para esta breve cr\u00f3nica. <\/p>\n\n\n\n
El distinguido seibano que fue don Julio Gautreau, articulista, promotor deportivo, afortunado practicante de la cineg\u00e9tica, compositor, profesor de m\u00fasica( pianista, violinista, trompetista, bandoneonista), escribi\u00f3 en mayo de 1985 un sobresaliente comentario de gran calado emocional y ajustado a la realidad de la vida esplendente de Vetilio Alfau Dur\u00e1n. <\/p>\n\n\n\n
En la breve y sustanciosa apolog\u00eda titulada Te vas y te quedas: Vetilio, el ensayista Julio Gautreau comienza as\u00ed: <\/p>\n\n\n\n
\u201cAll\u00e1 por la d\u00e9cada de los a\u00f1os treinta se ve\u00eda cruzar por las calles de Hig\u00fcey a un joven con un grueso legajo debajo del brazo. Siempre, por todas partes, hojeaba el legajo para consultar algo, luego segu\u00eda su camino: Tilito Alfau\u2026Vetilio-Tilito-Alfau Dur\u00e1n, que acaba de morir, fue hombre de gran talento, un consagrado a las letras humanas que lleg\u00f3 a escalar los m\u00e1s altos pelda\u00f1os en las academias dominicanas\u2026\u201d2 <\/p>\n\n\n\n
En su condici\u00f3n de historiador tuvo un desempe\u00f1o excelente, pues no se limit\u00f3 a repetir cronolog\u00edas de hechos y protagonistas, sino que produjo profundas reflexiones y les quit\u00f3 gruesas capas de mentiras a muchos puntos del ayer dominicano que se ten\u00edan como verdades con categor\u00eda de axiomas. <\/p>\n\n\n\n
Sus valiosos aportes rectificadores han permitido a las generaciones presentes tener una mejor perspectiva de nuestro pasado. <\/p>\n\n\n\n
Es v\u00e1lido decir, sin necesidad de incursionar aqu\u00ed en asuntos propios de la epistemolog\u00eda o de la gnoseolog\u00eda, aplicadas a los conocimientos de la historia, que los libros, conferencias, art\u00edculos, cr\u00f3nicas, ensayos, ex\u00e9gesis jur\u00eddicas, etc. de Alfau Dur\u00e1n est\u00e1n clasificados como de gran calidad y sencillez did\u00e1ctica. <\/p>\n\n\n\n
Por esa dif\u00edcil combinaci\u00f3n de profundidad y sencillez, los escritos de Alfau Dur\u00e1n han trascendido por d\u00e9cadas en el pa\u00eds, en el \u00e1mbito acad\u00e9mico y de cultura en general. A medida que pasa el tiempo son mejor valorados por los que acuden a ellos en busca de saberes y verdades. <\/p>\n\n\n\n
Con prescindencia de que se est\u00e9 o no de acuerdo con algunas de sus conclusiones sobre individuos o hechos del pasado, no hay ninguna duda de que sus opiniones nunca estuvieron salpicadas con motivos espurios. <\/p>\n\n\n\n
La reciedumbre moral de Vetilio Alfau Dur\u00e1n resisti\u00f3 siempre las tentaciones del facilismo. No se mov\u00eda en reba\u00f1os. Muchas veces opin\u00f3 a contracorriente de los temas que estaban en boga por imperativos de ocasi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
Vetilio Alfau Dur\u00e1n fue el creador del que se ha considerado como el m\u00e1s depurado, conciso y penetrante Ideario de Juan Pablo Duarte, el cual public\u00f3 en formato de op\u00fasculo en el 1943. <\/p>\n\n\n\n
Pero tambi\u00e9n hay que decir que fue pionero en resaltar el importante papel que directa o indirectamente jugaron 14 mujeres dominicanas en el proceso de liberaci\u00f3n nacional que arranc\u00f3 formalmente el 16 de julio de 1838, con la formaci\u00f3n de la sociedad secreta La Trinitaria, y tuvo su punto culmen el 27 de febrero del a\u00f1o de 1844. <\/p>\n\n\n\n
Realiz\u00f3 un ingente rastreo en fondos documentales, cubiertos por el polvo de la indiferencia, para dar a la luz p\u00fablica el valioso aporte que desde el anonimato y la cotidianidad hogare\u00f1a hicieron valiosas dominicanas de aquella \u00e9poca, en la cual todos los peligros estaban presentes en cada paso. <\/p>\n\n\n\n
Su colecci\u00f3n de breves biograf\u00edas, titulada Mujeres de la independencia, (Manuela D\u00edez y Jim\u00e9nez, Mar\u00eda Trinidad S\u00e1nchez, Rosa Duarte y D\u00edez, Josefa Antonia P\u00e9rez de la Paz, Concepci\u00f3n Bona, Micaela de Rivera, Mar\u00eda Baltasara de los Reyes, Ana Valverde, Filomena G\u00f3mez de Cova, Rosa Mont\u00e1s de Duverg\u00e9, Froilana Febles, Petronila Abreu y Delgado, Rosa Bastardo de Guillermo y Mar\u00eda de Jes\u00fas Pina) es una s\u00f3lida contribuci\u00f3n para la mejor comprensi\u00f3n de esa convulsa etapa de nuestra historia, caracterizada por disminuir y casi ocultar en los trazos del recuento hist\u00f3rico la presencia femenina en las luchas por la libertad del pueblo dominicano.3 <\/p>\n\n\n\n
Cada vez que he hecho un \u201ct\u00e9te \u00e1 t\u00e9te\u201d con expertos del pasado nacional se ha resaltado que Vetilio Alfau Dur\u00e1n fue uno de los historiadores m\u00e1s escudri\u00f1adores de las profundidades insospechadas de los sucesos ocurridos durante siglos en el pa\u00eds. <\/p>\n\n\n\n
Fruto de sus laboriosas investigaciones hist\u00f3ricas fue autor de muchos hallazgos novedosos en el pozo ancho y profundo del ayer criollo. <\/p>\n\n\n\n
Escrib\u00eda con la mesura del sabio y con la valent\u00eda del justo, lo que le permiti\u00f3 desmontar mitos sobre hechos y personajes cuyas dimensiones fueron abultadas gracias a los intereses grupales (ideol\u00f3gicos, econ\u00f3micos, sociales, etc.) siempre presentes en la convulsa historia dominicana. <\/p>\n\n\n\n
Pero como don Vetilio proced\u00eda con esp\u00edritu de justicia, y sab\u00eda distinguir la paja del heno, tambi\u00e9n puso el caudal de su gran laboriosidad en clave para rescatar de la hoguera de la ignominia a muchos h\u00e9roes dominicanos, con m\u00e9ritos para que sus memorias fueran elevadas, con sus timbres de gloria, al lugar que les hab\u00edan negado la malicia y la mezquindad de otros. <\/p>\n\n\n\n
As\u00ed fue que sac\u00f3 a muchos olvidados ilustres patriotas de lo que se puede definir como la dantesca sexta fosa del octavo c\u00edrculo del pasado dominicano. Con su af\u00e1n de investigador veraz los acerc\u00f3 al llamado \u201cesplendor de los buenos\u201d, vale decir a aquellos personajes de la antig\u00fcedad que en su cl\u00e1sica obra La Divina Comedia Dante Alighieri describe como dotados de \u201cvivos resplandores.\u201d4 <\/p>\n\n\n\n
Le correspondi\u00f3 a Vetilio Alfau Dur\u00e1n hacer la rectificaci\u00f3n de la leyenda ampliamente divulgada de que el trinitario Felipe Alfau y Bustamante fue el sopl\u00f3n que por poco hace zozobrar el movimiento emancipador germinante dentro de lo que se conoci\u00f3 como la Representaci\u00f3n a la Junta Popular de Santo Domingo del 8 de junio de 1843. <\/p>\n\n\n\n
Desde la referida fecha, cuando el pa\u00eds era \u201cun almaciguero de intrigas\u201d, se manten\u00eda como una suerte de maldici\u00f3n gitana, en un espacio claroscuro, la falacia de que el referido personaje hab\u00eda delatado a sus compa\u00f1eros. Eso se sostuvo hasta el 22 de julio de 1968. <\/p>\n\n\n\n
Vetilio Alfau Dur\u00e1n, en un comentario que nadie ha desmentido, demostr\u00f3 que la acusaci\u00f3n en cuesti\u00f3n era una calumnia \u201ccontra el antiguo trinitario Felipe Alfau…\u201d y puntualizaba sobre la misma que \u201c\u2026algunos escritores, faltos siempre de veracidad, han exhumado con fines ego\u00edstas y nada fecundos.\u201d5 <\/p>\n\n\n\n
Ya otra cosa fue el rumbo que tom\u00f3 Felipe Alfau y Bustamante a partir de 1861, y que bien se puede analizar a la luz del contenido mismo del Decreto gubernamental emitido el 27 de junio de 1867.-6 <\/p>\n\n\n\n
En sus diversos ensayos sobre la esclavitud en la isla de Santo Domingo Vetilio Alfau Dur\u00e1n realiz\u00f3 una extraordinaria labor de compilaci\u00f3n, con apoyo documental de Fernando Ortiz, Carlos Larraz\u00e1bal Blanco, Cayetano Coll, Rodr\u00edguez Demorizi, Jos\u00e9 Antonio Saco y otros. <\/p>\n\n\n\n
En el tema de la esclavitud \u00e9l aport\u00f3 sus propias reflexiones extra\u00eddas de sus investigaciones sobre esa pesada mancha que perme\u00f3 por m\u00e1s de 300 a\u00f1os sobre la geograf\u00eda completa de la segunda isla en extensi\u00f3n del archipi\u00e9lago caribe\u00f1o. <\/p>\n\n\n\n
Vetilio Alfau Dur\u00e1n dio un sonoro aldabonazo, frente a un oc\u00e9ano de opiniones diversas y confusas, sobre la primera y la \u00faltima expresi\u00f3n de rebeld\u00eda de los esclavos que sufr\u00edan en el territorio insular cuyas fronteras mar\u00edtimas son al este el canal de La Mona, al oeste el paso de los Vientos, al norte el oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico y al sur el mar Caribe. <\/p>\n\n\n\n
En efecto el eminente historiador Alfau Dur\u00e1n precis\u00f3, apertrechado de pruebas irrefutables, que: <\/p>\n\n\n\n
\u201cEl primer estallido de la enconada lucha antiesclavista que dur\u00f3 unos tres siglos en esta Isla Espa\u00f1ola, se produjo el 27 de diciembre de 1522 en el ingenio Nueva Isabela de Diego Col\u00f3n, en las proximidades de Nizao.\u201d M\u00e1s adelante a\u00f1adi\u00f3 que: \u201cEl hist\u00f3rico suceso de Monte Grande, en febrero de 1844, fue el \u00faltimo destello de abolicionismo en la isla de Santo Domingo, el ep\u00edlogo de una lucha secular verdaderamente heroica\u2026\u201d7 <\/p>\n\n\n\n
Bibliograf\u00eda:<\/p>\n\n\n\n
1-Revista Cl\u00edo.jul-dic.1944.Pp65-67. Carlos Larraz\u00e1bal Blanco.<\/p>\n\n\n\n
2-Te vas y te quedas: Vetilio. Revista Ahora No.1,082.Mayo 1985.Pp58-59. Julio Gautreau.<\/p>\n\n\n\n
3-Mujeres de la independencia. Editora Alfa y Omega, 2009.Vetilio Alfau Dur\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n
4-La Divina Comedia. Editorial Bruguera.Barcelona,1973.Pp328-345.Dante Alighieri.<\/p>\n\n\n\n
5-Por la verdad hist\u00f3rica. Editora B\u00faho, 2015.P42.Vetilio Alfau Dur\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n
6-Decreto de expulsi\u00f3n.27 de junio de 1867.Bloque de Leyes de 1867.<\/p>\n\n\n\n
7-Vetilio Alfau Dur\u00e1n en Cl\u00edo. Escritos II.P395.Editora Corripio,1994.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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