![](\"http:\/\/localhost:8080\/img3\/Suicidios-Historicos-IV-Gaston-Fernando-Deligne-Y--Edmond.jpg\")
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Diariodominicano.com<\/strong><\/p>\n POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES<\/strong><\/p>\n Gast\u00f3n F. Deligne<\/strong><\/p>\n Gast\u00f3n Fernando Deligne Figueroa, el gran poeta capitale\u00f1o que fue asimilado como petromacorisano, se suicid\u00f3 el 18 de enero de 1913 en San Pedro de Macor\u00eds, ciudad conocida como la Sultana del Este.<\/p>\n<\/p>\n Naci\u00f3 en la ciudad de Santo Domingo el 23 de octubre de 1861. Al suicidarse ten\u00eda 51 a\u00f1os de edad. Cuando baj\u00f3 al sepulcro se le reputaba como una de las m\u00e1s prominentes figuras de las letras dominicanas. <\/p>\n<\/p>\n Cuando muri\u00f3 era, sin duda, uno de los dominicanos m\u00e1s cultos de su \u00e9poca y se encontraba en la c\u00faspide de su madurez como escritor. <\/p>\n Deligne fue tambi\u00e9n un cr\u00edtico literario de fuerte gravitaci\u00f3n en el micro mundo cultural que se viv\u00eda en la convulsa primera d\u00e9cada del siglo veinte dominicano. Se reconoce que fue un gran pol\u00edglota, traduciendo al espa\u00f1ol obras en lat\u00edn, ingl\u00e9s, franc\u00e9s e italiano.<\/p>\n<\/p>\n Era un ni\u00f1o cuando muri\u00f3 su padre, un ciudadano franc\u00e9s que fracas\u00f3 en varios negocios que intent\u00f3 desarrollar, como tambi\u00e9n le ocurri\u00f3 a \u00e9l despu\u00e9s. Al carecer su madre de bienes materiales los tres hermanos quedaron en indefensi\u00f3n econ\u00f3mica ante el \u00f3bito de su progenitor. <\/p>\n<\/p>\n Esa situaci\u00f3n de precariedad extrema de la familia Deligne Figueroa impuls\u00f3 al sacerdote cat\u00f3lico Francisco Xavier Billini a ofrecerle educaci\u00f3n gratuita en su colegio Juan Luis Gonzaga al mayor de los hermanos, que era Gast\u00f3n.<\/p>\n<\/p>\n En el libro-enciclopedia titulado Historia de la Cultura Dominicana se recoge como informaci\u00f3n ver\u00eddica que el ilustre vate Gast\u00f3n Fernando Deligne se suicid\u00f3 \u00ab…cuando la lepra mordi\u00f3 sus carnes, tras haber visto morir despedaz\u00e1ndose por esta misma enfermedad, a su hermano Rafael.\u00bb1 <\/p>\n<\/p>\n Se comprende la desesperaci\u00f3n que lo invadi\u00f3 al verse afectado por el mismo mal de la lepra, entonces sin cura, que diez a\u00f1os y meses antes (29 de abril de 1902) hab\u00eda acabado en forma miserable con la vida de su referido hermano menor (25 de julio de 1863); aquel a quien ante su tumba le dijo \u00abya has cavado hondo surco, ve a dormir labrador.\u00bb <\/p>\n<\/p>\n Desde hace m\u00e1s de 100 a\u00f1os se est\u00e1n publicando diferentes escritos (tesis, ensayos, art\u00edculos, cr\u00f3nicas, etc.) sobre la producci\u00f3n literaria y obras de no ficci\u00f3n de Gast\u00f3n Fernando Deligne. <\/p>\n<\/p>\n Hacer menci\u00f3n de algunos de esos trabajos, aunque sea ligeramente, no es posible, por razones de espacio, en estos breves comentarios.<\/p>\n Pero la marca de Gast\u00f3n F. Deligne en las letras dominicanas no podemos disociarla de lo que en el 1908 (con ligera revisi\u00f3n en el a\u00f1o 1946) dijo de su obra el eminente Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a, quien luego de desechar lo que llam\u00f3 \u00abin\u00fatil hojarasca\u00bb se refiri\u00f3 a \u00e9l como un \u00abpoeta \u00edntegro, real y magn\u00edfico.\u00bb<\/p>\n<\/p>\n El sabio dominicano de fama mundial reconoci\u00f3 que a la poes\u00eda de Deligne \u00able falta un punto para ser poes\u00eda perfecta\u00bb, pero al mismo tiempo le dio el cr\u00e9dito de ser \u00abun poeta correcto y elegante…Esp\u00edritu sagaz y grave…due\u00f1o de una fina sensibilidad…aforista de preocupaciones morales…germen de poeta humanista…toda su labor implica esfuerzo de s\u00edntesis.\u00bb2 <\/p>\n<\/p>\n Es importante se\u00f1alar que Gast\u00f3n F. Deligne estaba considerado desde las \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo19 como uno de los integrantes de lo que se denomin\u00f3 por un largo tiempo \u00ablos tres dioses mayores de la poes\u00eda dominicana.\u00bb <\/p>\n<\/p>\n Los otros dos eran Salom\u00e9 Ure\u00f1a de Henr\u00edquez y Jos\u00e9 Joaqu\u00edn P\u00e9rez. Ella, con mayor calidez emotiva en sus poemas, y el autor de la cl\u00e1sica obra en las letras criollas titulada Fantas\u00edas Ind\u00edgenas, con un nivel superior en las l\u00edneas que trazan la dramaturgia contenida en sus textos po\u00e9ticos.<\/p>\n El reconocido historiador de las ideas y fil\u00f3logo espa\u00f1ol Marcelino Men\u00e9ndez y Pelayo hace entusiasta referencia de los dos \u00faltimos autores mencionados. Lo expresa en el primer tomo de su libro Historia de la Poes\u00eda Hispano-Americana; cuyo cap\u00edtulo dedicado a Santo Domingo arranca as\u00ed: \u00abLa isla Espa\u00f1ola….a quien el cielo pareci\u00f3 conceder en dote la belleza juntamente con la desventura.\u00bb<\/p>\n<\/p>\n El citado poeta y cr\u00edtico literario no conoci\u00f3 la producci\u00f3n l\u00edrica de Deligne, pero al revisar y ampliar su referida obra, y bas\u00e1ndose en la investigaci\u00f3n hecha por Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a, puso una nota a pie de p\u00e1gina para resaltar que es \u00abGast\u00f3n F. Deligne el m\u00e1s notable de los ingenios de su generaci\u00f3n.\u00bb3 <\/p>\n<\/p>\n En la semblanza literaria que escribi\u00f3 sobre Gast\u00f3n Fernando Deligne, el cr\u00edtico literario Joaqu\u00edn Balaguer no desperdici\u00f3 oportunidad para descalificar el conjunto de su obra. Puso de ejemplo el poema Ritmos, dedicado a su hermano Rafael, tambi\u00e9n poeta, con motivo de su muerte.<\/p>\n<\/p>\n Dice el mencionado ensayista que en Deligne se observa m\u00e1s \u00abal racionalista que se empe\u00f1\u00f3 en reducir a f\u00f3rmulas inflexibles el contenido del coraz\u00f3n humano.\u00bb Y a\u00f1ade que \u00abla obra po\u00e9tica de Gast\u00f3n Deligne se caracteriza por su irregularidad desconcertante\u00bb; atribuy\u00e9ndole a su inspiraci\u00f3n po\u00e9tica sufrir \u00abrepentinamente eclipses pasajeros…\u00bb4 <\/p>\n<\/p>\n Sin importar el criterio que cada comentarista haya expuesto sobre su obra, lo cierto es que las fibras patri\u00f3ticas de Deligne no pueden ser puestas en mejor contexto que al recordar su poema Arriba el Pabell\u00f3n, donde al referirse al sagrado lienzo tricolor dominicano plasm\u00f3 estos encendidos versos: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 linda en el tope est\u00e1s, dominicana bandera! Qui\u00e9n te viera, quien te viera, m\u00e1s arriba, mucho m\u00e1s…!\u00bb5 <\/p>\n<\/p>\n El compromiso de Gast\u00f3n F. Deligne con el destino pol\u00edtico del pa\u00eds qued\u00f3 de manifiesto en m\u00faltiples ocasiones. <\/p>\n<\/p>\n Alcanz\u00f3 un pelda\u00f1o elevado con su poema Ololoi, el cual fue publicado d\u00edas antes de cumplirse una d\u00e9cada del tiranicidio que termin\u00f3 con el r\u00e9gimen de opresi\u00f3n de Ulises Heureaux (Lil\u00eds). <\/p>\n<\/p>\n Aunque no menciona a Lil\u00eds por su nombre es obvio que todo el discurrir de esa especie de catilinaria envuelta en poes\u00eda se refiere a dicho d\u00e9spota.<\/p>\n Es evidente que el contenido de Ololoi puede proyectarse hacia otros personajes que dirigieron el pa\u00eds en forma dictatorial (Santana, B\u00e1ez, Trujillo). <\/p>\n Ellos, al igual que el s\u00e1trapa que cay\u00f3 en Moca el 26 de julio de 1899, tambi\u00e9n fueron de \u00abun temple felino y zorruno, halag\u00fce\u00f1o y feroz todo en uno…\u00bb, como escribi\u00f3 Deligne en Ololoi. <\/p>\n<\/p>\n El insigne poeta dominicano alude, en la referida pieza literaria, a aquellos que una vez encaramados en el lomo de la llamada Cosa P\u00fablica se hacen due\u00f1os \u00abde todo y de todos.\u00bb <\/p>\n<\/p>\n Debe ser un mensaje de permanente recordaci\u00f3n en la memoria colectiva del pueblo dominicano esta lapidaria expresi\u00f3n de Deligne: \u00ab\u00a1Y ha ca\u00eddo el coloso al empuje de un minuto y dos onzas de plomo.\u00bb!6 <\/p>\n<\/p>\n Al margen de las disonancias entre cr\u00edticos literarios me permito expresar que Gast\u00f3n F. Deligneten\u00eda un manejo excelente de las coordenadas definitorias del movimiento literario conocido como el Romanticismo. Decenas de poemas salidos de su caletre de poeta superior as\u00ed lo demuestran.<\/p>\n Se\u00f1alo un verso de su poes\u00eda titulada \u00abSubjetiva\u00bb como simple prueba de lo dicho arriba: \u00abCuando prende en dos almas el cari\u00f1o, su ojo apagado entre la sombra acecha; y brilla-cuando en una se confunden,-como un bot\u00f3n de fuego en las tinieblas.\u00bb7<\/p>\n<\/p>\n En su obra titulada P\u00e1ginas Olvidadas hay una parte considerable de su producci\u00f3n literaria, as\u00ed como fracciones de su cosecha de contenido pol\u00edtico, que fueron divulgadas en diferentes peri\u00f3dicos y revistas dominicanas y de otros pa\u00edses vecinos (por ejemplo en el que fuera el famoso magac\u00edn Cuba Literaria, de la ciudad de Santiago de Cuba). <\/p>\n<\/p>\n En ese libro descubren los lectores muchas de las cualificaciones que pose\u00eda Gast\u00f3n F. Deligne como escritor y hombre pensante, pero tambi\u00e9n aflora el gran dominio que en la \u00e9poca de su esplendor lleg\u00f3 a tener en el mundo cultural dominicano.<\/p>\n<\/p>\n P\u00e1ginas Olvidadas es como la s\u00edntesis, en forma de recopilaci\u00f3n, que recoge sus criterios sobre los diversos movimientos literarios que estaban en boga en el mundo antes de la irrupci\u00f3n de dada\u00edsmo de Tristan Tzara y Hugo Ball, que \u00e9l no conoci\u00f3 porque surgi\u00f3 en Europa un a\u00f1o despu\u00e9s de su suicidio.<\/p>\n<\/p>\n En dicha obra est\u00e1n, adem\u00e1s, sus opiniones, controversiales o no, sobre diversos escritores criollos y extranjeros; sus sesudas cr\u00edticas literarias, a veces mordaces; sus conceptos sobre la importancia de la cultura para el desarrollo de los pueblos, as\u00ed como an\u00e9cdotas, s\u00e1tiras criollas y sus opiniones sobre el tejemaneje de la pol\u00edtica dominicana.8 <\/p>\n<\/p>\n Edmond Laforest<\/strong><\/p>\n<\/p>\n El 17 de octubre de 1915 (dos meses y pocos d\u00edas despu\u00e9s de la ocupaci\u00f3n de su pa\u00eds natal, por la soldadesca americana) el poeta, dramaturgo, educador y periodista haitiano Edmond Laforest se suicid\u00f3 lanz\u00e1ndose a una piscina con un grueso diccionario atado a su cuello, toda una simbolog\u00eda, quiz\u00e1 \u00fanica entre las muchas maneras de cometer suicidio. <\/p>\n<\/p>\n Esa decisi\u00f3n de suprimir su existencia terrenal tal vez fue porque se sinti\u00f3 asfixiado por el cargado ambiente de humillaci\u00f3n que se viv\u00eda entonces en Hait\u00ed, el m\u00e1s empobrecido pueblo de Am\u00e9rica Latina. <\/p>\n<\/p>\n Describir a Hait\u00ed como lo que es no es ni por asomo ninguna llamada \u00abnarrativa negativa.\u00bb Son los organismos internacionales quienes colocan en \u00edndices rojos a ese vecino pa\u00eds. <\/p>\n<\/p>\n Tal vez, por diferentes motivos que se pueden explicar desde el campo de la indolencia, una gran parte de responsabilidad para que as\u00ed sea la tienen diversas \u00e9lites de Hait\u00ed que no les importa el destino de las masas hambreadas que all\u00ed mal viven.<\/p>\n<\/p>\n Para Laforest, que no llev\u00f3 una vida silenciosa, era una situaci\u00f3n muy complicada observar las tropel\u00edas que comet\u00edan soldados invasores contra el pueblo del que \u00e9l formaba parte. <\/p>\n<\/p>\n Las permanentes crisis econ\u00f3micas, pol\u00edticas, militares y sociales que siempre ha padecido el pueblo haitiano, con sus l\u00f3gicas repercusiones en el \u00e1mbito cultural, no han impedido que el nombre de Edmond Laforest se mantenga presente, por su calidad, en el peque\u00f1o universo de las letras de esa naci\u00f3n vecina a la Rep\u00fablica Dominicana.<\/p>\n<\/p>\n A prop\u00f3sito de comentar brevemente la vida y la muerte de Edmond Laforest es pertinente decir que las letras haitianas tienen su lugar importante en la literatura caribe\u00f1a. <\/p>\n<\/p>\n Muchos de los escritores, poetas, religiosos, historiadores, artistas, as\u00ed como hombres y mujeres de pensamiento nacidos en Hait\u00ed tambi\u00e9n han sido grandes combatientes por la libertad de su tierra. As\u00ed lo consigna su larga historia de luchas sociales. <\/p>\n<\/p>\n Cuando se penetra, aunque sea por curiosidad de aficionado, en la cantera de las letras de esta zona del mundo surgen a borbotones decenas de nombres de escritores del pa\u00eds m\u00e1s cercano al nuestro.<\/p>\n<\/p>\n Si bien es indiscutible que en el centro del trono de la poes\u00eda haitiana est\u00e1 la figura ilustre de Jacques Roumain, el tambi\u00e9n c\u00e9lebre ide\u00f3logo pol\u00edtico que en su tierra le dio perfiles con caracter\u00edsticas particulares al marxismo, y que escribi\u00f3 desde hermosas p\u00e1ginas surrealistas hasta densos ensayos sobre sus reflexiones pol\u00edticas, sin soslayar temas propios del folclor de su pa\u00eds; no menos cierto es que antes y despu\u00e9s de \u00e9l otros compatriotas suyos tambi\u00e9n dejaron su impronta en las letras y las luchas pol\u00edticas y sociales.<\/p>\n<\/p>\n Ese es el caso, por ejemplo, de Edmond Laforest, perteneciente a una generaci\u00f3n anterior a la de Roumain. <\/p>\n<\/p>\n Laforest naci\u00f3 el 20 de junio de 1876 en la ciudad de J\u00e9r\u00e9mie, en el suroeste de Hait\u00ed, en un recodo marino del departamento de Grand Ans\u00e9, famosa por los muchos acontecimientos hist\u00f3ricos que all\u00ed se han desarrollado a lo largo de cinco siglos.<\/p>\n<\/p>\n Su vida fue breve, pero dej\u00f3 en su tierra semillas como c\u00e1psulas seminales para que otros continuaran lo que fue su activismo para hacer de aquella sociedad algo diferente de lo que era en su \u00e9poca.<\/p>\n<\/p>\n Como periodista fue un formidable cr\u00edtico de los pol\u00edticos haitianos de todos los pelajes que a finales del siglo 19, y a comienzos del siglo pasado, manten\u00edan en jaque a las instituciones de ese pa\u00eds, fomentando crisis en cadena por ambiciones personales y grupales.<\/p>\n<\/p>\n En el 1901 Laforest public\u00f3 un libro titulado Poemas Melanc\u00f3licos. Lo escribi\u00f3 bajo el influjo de una elevada inspiraci\u00f3n l\u00edrica, expresando en cada verso la versatilidad de sus pasiones, con una n\u00edtida descripci\u00f3n de su entorno, dejando filtrar en ellos desaz\u00f3n y no poca tristeza por la cruda realidad que viv\u00eda.9<\/p>\n<\/p>\n Al tiempo que combat\u00eda los desafueros de una clase pol\u00edtica indolente, Edmond Laforest continuaba solitariamente escribiendo y puliendo su buen quehacer literario. <\/p>\n<\/p>\n Fruto de esa paciente labor public\u00f3 en el 1909 una obra peque\u00f1a, pero de un hondo contenido emocional. La titul\u00f3 \u00abLa \u00faltima hada. Fantas\u00eda en versos\u00bb (la derni\u00e9re f\u00e9e fantaise en vers).10<\/p>\n<\/p>\n Ese fue uno de los partos literarios de Edmond Laforest que lo colocaron bien fijo en el pante\u00f3n de las letras haitianas, en los primeros a\u00f1os del siglo pasado. <\/p>\n<\/p>\n Cuando se analiza el conjunto de su obra se comprueba que \u00e9l logr\u00f3 lo que el gran dramaturgo y poeta del Siglo de Oro espa\u00f1ol Lope de Vega Carpio defini\u00f3 con gran acierto como \u00abla pintura de las costumbres.\u00bb <\/p>\n<\/p>\n Una de sus \u00faltimas publicaciones, editada en el 1912 en Par\u00eds, con el t\u00edtulo \u00abCenizas y Llamas\u00bb (Cendres et flammes) le dio un gran impulso para que se le reconociera como un formidable escritor atento a la realidad social, econ\u00f3mica y pol\u00edtica de su pa\u00eds.11<\/p>\n<\/p>\n En esa obra se capta que Laforest hizo una simbiosis de su condici\u00f3n de poeta y su manejo del lenguaje period\u00edstico, simplificando lo que es la formalidad de un tema como el que \u00e9l trat\u00f3 en ella, sin desde\u00f1ar los valores art\u00edsticos que debe contener toda producci\u00f3n literaria de ese g\u00e9nero.<\/p>\n Cuando el 28 de julio de 1915 cientos de soldados estadounidenses desembarcaron en la bah\u00eda de Puerto Pr\u00edncipe, por \u00f3rdenes del presidente Woodrow Wilson, para controlar de manera directa todos los poderes en Hait\u00ed (hasta el 15 de agosto de 1934) fecha en la cual decidieron irse para seguir gobernando por otros medios, el periodista, poeta, educador y escritor Laforest les plant\u00f3 cara.<\/p>\n<\/p>\n Desde su sencillo pero combativo peri\u00f3dico La Patria no ces\u00f3 en condenar a los invasores estadounidenses, que en connivencia con grupos internos machacaban la dignidad y la soberan\u00eda de su desafortunado pa\u00eds.<\/p>\n<\/p>\n Al mismo tiempo Edmond Laforest, hay que repetirlo, se reiteraba en su firme y reconocida postura de culpar tambi\u00e9n a los grupos pol\u00edticos y econ\u00f3micos haitianos por sus luchas de intereses. Son sujetos privilegiados a los cuales no les ha importado nunca la suerte del pueblo llano, con el cual coexisten pero que no se sienten parte del mismo y s\u00f3lo usan una ret\u00f3rica hueca, fuera y dentro de sus fronteras, para confundir y sorprender a incautos.<\/p>\n<\/p>\n Bibliograf\u00eda:<\/p>\n 1-Historia de la Cultura Dominicana.Impresora Amigo del Hogar, 2016.P298. Mariano Lebr\u00f3n Savi\u00f1\u00f3n.<\/p>\n 2-Obras Completas.Tomo II.Estudios literarios.Editora Universal, 2003.Pp35-43.Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a.<\/p>\n 3-Historia de la poes\u00eda hispano-americana.www.Cervantesvirtual.com.Pp219-246. Marcelino Men\u00e9ndez y Pelayo.<\/p>\n 4-Ensayos literarios.Tomo II.Editora Corripio, 2006.Pp377-445.Joaqu\u00edn Balaguer.<\/p>\n 5-Arriba el Pabell\u00f3n. Poema. Gast\u00f3n Fernando Deligne.<\/p>\n 6-Ololoi. Poema.8 de julio de 1909. Gast\u00f3n Fernando Deligne.<\/p>\n 7-Subjetiva. Galaripsos, poes\u00eda,1908. Gast\u00f3n Fernando Deligne.<\/p>\n 8-P\u00e1ginas Olvidadas. Reeditada por la Universidad Central del Este en el 1982. Gast\u00f3n F. Deligne.<\/p>\n 9- Poemas Melanc\u00f3licos. Publicaci\u00f3n del a\u00f1o1901. Edmond Laforest.<\/p>\n 10-La \u00faltima hada. Fantas\u00eda en versos. Publicado en el 1909. Edmond Laforest.<\/p>\n 11-Cenizas y llamas. Publicado en el 1912. Edmond Laforest.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Diariodominicano.com POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES Gast\u00f3n F. Deligne Gast\u00f3n Fernando Deligne Figueroa, el gran poeta capitale\u00f1o que fue asimilado como petromacorisano, se suicid\u00f3 el 18 de enero de 1913 en San Pedro de Macor\u00eds, ciudad conocida como la Sultana del Este. Naci\u00f3 en la ciudad de Santo Domingo el 23 de octubre de 1861. 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