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Diariodominicano.com<\/strong><\/p>\n SUICIDIOS HIST\u00d3RICOS (V): S\u00c9NECA, MISHIMA Y DORTIC\u00d3S.<\/strong><\/p>\n POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES<\/strong><\/p>\n A partir de que los suicidios de personas notables de la antig\u00fcedad comenzaron a rese\u00f1arse para fines de registros hist\u00f3ricos se iba anotando tambi\u00e9n lo que cada cronista consideraba que hab\u00eda motivado la fatal decisi\u00f3n. <\/p>\n Esas notas mortuorias de los suicidas, conteniendo algunos detalles claves, quiz\u00e1 fueron los probables or\u00edgenes escritos de lo que se conoce como la casu\u00edstica, en su connotaci\u00f3n de particularidades de los hechos.<\/p>\n Pienso que podr\u00eda ayudar a clarificar algunas zonas brumosas de los suicidios lo que el gran pensador cristiano Pierre Teilhar de Chardin escribi\u00f3 sobre la fuerza espiritual de la Materia, en su ensayo titulado El Medio Divino, cuando explica lo siguiente: <\/p>\n \u00abLos hombres, en sus esfuerzos hacia la vida m\u00edstica, muchas veces cedieron a la ilusi\u00f3n de oponer brutalmente entre s\u00ed, como si se tratara del Mal y del Bien, el cuerpo y el alma, la carne y el esp\u00edritu.\u00bb1 <\/p>\n Entre las diferentes etapas por las que ha pasado el suicidio cabe decir que cientos de siglos atr\u00e1s se tej\u00edan ideas que reflejaban una especie de admiraci\u00f3n hacia los suicidas.<\/p>\n Cuando en el pasado remoto alguien se impon\u00eda una vida de sufrimiento o martirio, como signo de entrega total a sus creencias especialmente religiosas, se lleg\u00f3 a considerar que se trataba de un proceso de suicidio lento.<\/p>\n Luego esa visi\u00f3n se aparc\u00f3, especialmente en las discusiones filos\u00f3ficas-religiosas que se desarrollaron intensamente en la Edad Media, que fue una \u00e9poca en que se radicaliz\u00f3 la negativa de brindarles ritos religiosos a los suicidas.<\/p>\n Se dispuso entonces, adem\u00e1s, que esos muertos por voluntad propia no se enterraran en los cementerios, casi todos bajo el control de las iglesias. <\/p>\n Generalmente los cuerpos de los suicidas se lanzaban en un hoyo cavado apresuradamente en un terreno yermo, en las afueras del pueblo donde ocurriera el hecho fatal.<\/p>\n Los estoicos griegos fueron contrarios a esas decisiones extremas. Ellos ten\u00edan el suicidio en su tabla de derechos, aduciendo que era un medio eficaz para ponerle t\u00e9rmino a una vida cargada de pesares, que no ten\u00eda sentido mantenerla.<\/p>\n Sin embargo, el fil\u00f3sofo Arist\u00f3teles se opon\u00eda al suicidio, bas\u00e1ndose en que afectaba la producci\u00f3n de la comunidad. Para \u00e9l los suicidas atentaban contra los caudales p\u00fablicos, con p\u00e9rdida para la econom\u00eda colectiva. Ese era el fundamento que sustentaba su pensamiento sobre ese espinoso tema.<\/p>\n En el 1670 Luis XIV, conocido tambi\u00e9n como el rey Sol de Francia, quien dur\u00f3 en el trono m\u00e1s de 70 a\u00f1os, orden\u00f3 que los suicidas fueran arrastrados por las calles y que se confiscaran sus bienes.<\/strong><\/p>\n En Francia se puso en pr\u00e1ctica, adem\u00e1s, por orden de dicho rey, que los cuerpos despellejados de los suicidas se colgaran en lugares p\u00fablicos o que fueran lanzados a un estercolero para alimento de los animales que por all\u00ed pululaban. <\/p>\n De todo lo ocurrido sobre el suicidio y los suicidas en Francia, durante gran parte del largo reinado de Luis XIV, escribi\u00f3 abundantemente el eminente soci\u00f3logo y fil\u00f3sofo franc\u00e9s Emi Durkheim; pero s\u00f3lo hago aqu\u00ed la enunciaci\u00f3n de eso.<\/p>\n Luego, no tan lejos en el tiempo, si se toma en consideraci\u00f3n el largo trayecto de la historia de la humanidad, fueron siquiatras, neur\u00f3logos y sic\u00f3logos los que vincularon los suicidios con problemas de salud ubicados en desbalances cerebrales y conectados con asuntos referentes a componentes qu\u00edmicos del organismo humano.<\/p>\n S\u00e9neca<\/strong><\/p>\n Lucio Anneo S\u00e9neca, quien pas\u00f3 a la posteridad como S\u00e9neca, apodado El Joven, naci\u00f3 hace ahora 2004 a\u00f1os en la andaluza y milenaria ciudad de C\u00f3rdoba, situada entre la Sierra Morena y el r\u00edo Guadalquivir, en el sur de Espa\u00f1a.<\/p>\n La hist\u00f3rica ciudad natal de ese famoso sabio de la antig\u00fcedad fue fundada por los romanos 200 a\u00f1os antes de que \u00e9l llegara al mundo.<\/p>\n S\u00e9neca pas\u00f3 a la posteridad principalmente como fil\u00f3sofo, brillando por sus muchos saberes en la escuela del estoicismo, a la cual hizo aportes tan significativos como los que se les atribuyen a los tambi\u00e9n fil\u00f3sofos Marco Aurelio, un emperador romano conocido como El Sabio, y Epicteto, el genial griego que se empin\u00f3 por encima de la miseria de su condici\u00f3n de esclavo.<\/p>\n S\u00e9neca tambi\u00e9n fue un orador de fuste y en su condici\u00f3n de escritor dej\u00f3 importantes poemas, obras teatrales y otros escritos sobre \u00e9tica y pol\u00edtica.<\/p>\n Ten\u00eda condiciones sobresalientes de estadista, no s\u00f3lo porque fue el mentor de Ner\u00f3n en su ni\u00f1ez, adolescencia y primera juventud, ense\u00f1\u00e1ndole el dif\u00edcil arte de la pol\u00edtica, sino porque de hecho ejerci\u00f3 por un tiempo el control del vasto Imperio Romano.<\/p>\n Por sus conocimientos, su don de mando, su ecuanimidad y el dominio de los entresijos de la burocracia imperial, sus servicios de asesor\u00eda fueron requeridos por los emperadores Tiberio, Cal\u00edgula, Claudio y Ner\u00f3n.<\/p>\n S\u00e9neca, que ya ten\u00eda 3 a\u00f1os en un apasible retiro, cay\u00f3 en desgracia cuando en Roma se produjo lo que pas\u00f3 a la historia como la conjura de Pis\u00f3n, cuyo objetivo era eliminar a Ner\u00f3n. Fue implicado en ese fracasado intento de complot para descabezar el imperio romano.<\/p>\n Eran d\u00edas dif\u00edciles pues hac\u00eda poco tiempo que Roma hab\u00eda sido en gran parte destruida por un fuego criminal y las finanzas imperiales deca\u00edan. Ya exist\u00eda el germen de lo que ser\u00eda una convulsi\u00f3n social.<\/p>\n Cuando por todos los sectores de la capital imperial y sus contornos se esparci\u00f3 el rumor de su alianza con el referido influyente senador Cayo Calpurnio Pis\u00f3n, S\u00e9neca hizo un primer intento de suicidarse, pero sobrevivi\u00f3. <\/p>\n Despu\u00e9s que se dict\u00f3 sentencia de muerte en su contra el autor del magn\u00edfico ensayo de meditaciones filos\u00f3ficas titulado Cartas a Lucilio intent\u00f3, por segunda ocasi\u00f3n, matarse. Se hizo profundas heridas en brazos y piernas para quedar exang\u00fce y asegurar su fin, pero de nuevo fracas\u00f3 como suicida.<\/p>\n Luego tom\u00f3 cicuta, pero por tercera vez fall\u00f3. La diosa de la mitolog\u00eda romana \u00c1tropos, que simbolizaba la muerte, rehuy\u00f3 llev\u00e1rselo consigo.<\/p>\n Ese potente veneno, cuya fama pas\u00f3 a la posteridad al causar el fallecimiento de S\u00f3crates, dej\u00f3 a S\u00e9neca en condiciones de extrema debilidad, casi moribundo. <\/p>\n Fue entonces cuando decidi\u00f3 completar su actitud suicida sumergi\u00e9ndose en un charco de aguas hipertermales. De ah\u00ed lo sacaron cad\u00e1ver.<\/p>\n Ner\u00f3n, tal vez por conveniencia particular, dada su veteran\u00eda criminal, o temiendo que sus enemigos, entre los que hab\u00eda muchos farsantes, manipularan a las masas populares si no actuaba contra S\u00e9neca, hizo parte del acorralamiento que llev\u00f3 al suicidio a quien fuera su tutor. Casos similares los hubo antes.<\/p>\n Sobre el suicidio de S\u00e9neca, y las imputaciones que le hizo Ner\u00f3n, entre otros alegatos escud\u00e1ndose en lo que algunos cortesanos le dec\u00edan sin prueba alguna, es permitido recordar que varios siglos atr\u00e1s el genial ateniense Plat\u00f3n, en su obra La Rep\u00fablica, escrita en la madurez de su pensamiento, pint\u00f3 un cuadro humano aplicable a ese caso.<\/p>\n Se refiri\u00f3 Plat\u00f3n a los sofistas, o a los que act\u00faan como ellos, y al impacto que producen, como una corriente que arrastra, las \u00aboleadas de alabanzas y de cr\u00edticas\u00bb que se producen en \u00ablas asambleas p\u00fablicas, en el foro, en el teatro, en el campo, o en cualquier otro sitio donde la multitud se re\u00fane.\u00bb2 <\/p>\n T\u00e1cito, el historiador y pol\u00edtico romano, fue un gran defensor de la inocencia de S\u00e9neca en la mencionada conjura de Pis\u00f3n. <\/p>\n En su relato sobre su muerte hizo un pormenorizado recuento de los \u00faltimos mensajes intercambiados a trav\u00e9s de un centuri\u00f3n entre el fil\u00f3sofo (que estaba entonces a unos 4 kil\u00f3metros de Roma, retornando de la zona de N\u00e1poles) y el implacable emperador.<\/p>\n Cornelio T\u00e1cito, que no fue desmentido en sus notas, se\u00f1al\u00f3 que S\u00e9neca, ante la inminencia de su muerte, dijo que dejaba: \u00ab…al menos el \u00fanico bien que le restaba, pero el m\u00e1s hermoso de todos: la imagen de su vida.\u00bb<\/p>\n Es el mismo T\u00e1cito quien en sus Anales expres\u00f3 que S\u00e9neca areng\u00f3 a su esposa Pompeya Paulina y a dos amigos y disc\u00edpulos que lo acompa\u00f1aban desde la regi\u00f3n de Campania: \u00abPorque, en fin, \u00bfqui\u00e9n no conoc\u00eda la crueldad de Ner\u00f3n? Al martirio de su madre y de su hermano no le restaba m\u00e1s que ordenar tambi\u00e9n la muerte del hombre que le hab\u00eda educado e instruido.\u00bb3 <\/p>\n Yukio Mishima<\/p>\n Yukio Mishima naci\u00f3 en la ciudad de Tokio, capital del Jap\u00f3n, el 14 de enero de 1925.Fue prol\u00edfico novelista, poeta creativo, dramaturgo de obras impactantes, autor decenas de historias breves, ensayista relevante y escritor de guiones cinematogr\u00e1ficos.<\/p>\n Uno de los m\u00e1s brillantes escritores japoneses del siglo XX se suicid\u00f3 en su ciudad natal el 25 de noviembre de 1970.Ten\u00eda 45 a\u00f1os de edad. <\/p>\n Ni antes ni muchos a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte auto infligida gozaba de simpat\u00edas en su pa\u00eds, pues los cr\u00edticos literarios y no pocos lectores lo consideraban como una especie de chiflado, entre otras cosas porque llevaba su apasionado nacionalismo a niveles que desbordaban la l\u00f3gica. <\/p>\n Con el tiempo esa opini\u00f3n negativa sobre \u00e9l fue cambiando. Hoy se le considera un pol\u00edmata con rasgos geniales, un orgullo de las letras y la cultura japonesas.<\/p>\n Mishima siempre ha sido bien valorado fuera de las fronteras niponas. En Occidente siempre se ha reconocido como un literato de gran calidad. Al morir dej\u00f3 una larga lista de obras, la mayor\u00eda perdurables en el tiempo, como escritor de gran envergadura que fue. <\/p>\n Dos a\u00f1os antes de su muerte lo dejaron a la puerta de recibir el premio Nobel de Literatura. Se le otorg\u00f3 a su amigo el igualmente japon\u00e9s Yasunari Kawabata, quien en el a\u00f1o1972 tambi\u00e9n se suicid\u00f3.<\/p>\n Se divulgaron diferentes versiones en torno al suicidio de Mishima por el ritual de seppuku. En forma dram\u00e1tica y teatral, como si fuera una escena de teatro previamente ensayada de manera reiterada, y con una alta dosis de excentricidades, se abri\u00f3 el vientre con una daga llamada tant\u00f3, al estilo de un militar de la \u00e9lite samur\u00e1i avergonzado por alg\u00fan hecho incorrecto o por una derrota b\u00e9lica. <\/p>\n No s\u00e9 hasta d\u00f3nde para \u00e9l, anclado en una visi\u00f3n originalista de su creencia religiosa, su acci\u00f3n suicida pudiera conectarse con la base filos\u00f3fica del budismo, la cual se centra en el nirvana y la reencarnaci\u00f3n.<\/p>\n Una de las opiniones m\u00e1s socorridas sobre el por qu\u00e9 del suicidio de Mishima, y que parece tener mucho asidero, es que tom\u00f3 esa fatal decisi\u00f3n luego de que fracas\u00f3 en su intento de convencer a militares japoneses para que eliminaran la Constituci\u00f3n del 1947.<\/p>\n Mishima era lo que se dice un forofo del Emperador, quien hab\u00eda gobernado como un semidi\u00f3s. Su figura qued\u00f3 reducida con dicho texto constitucional.<\/p>\n<\/p>\n Minutos antes del suicidio hab\u00eda ocupado por la fuerza, junto a unos pocos seguidores suyos, un cuartel de las Fuerzas de Autodefensa de Jap\u00f3n, convirtiendo en rehenes moment\u00e1neos a oficiales y tropas que se alojaban all\u00ed.<\/p>\n La referida Carta Magna fue elaborada por juristas estadounidenses que ten\u00edan encima el ojo escrutador del c\u00e9lebre general Douglas MacArthur, entonces Comandante Supremo de las Fuerzas Aliadas, vencedoras en la Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n Al examinar textos de Derecho Constitucional Comparado se comprueba que esa es una Constituci\u00f3n de las conocidas como r\u00edgidas. Con sus 5 mil palabras es, adem\u00e1s, corta. <\/p>\n Sus bases esenciales parten de 3 ejes: a) el pacifismo, y por ende la imposici\u00f3n de no utilizar las armas para fines ofensivos; b) una visi\u00f3n occidentalizada sobre los alcances de los derechos humanos y c) la eliminaci\u00f3n del poder omn\u00edmodo que ten\u00eda el Emperador hasta la derrota militar del Jap\u00f3n en el 1945.<\/p>\n Consta de 103 art\u00edculos, muchos de ellos inspirados en la Declaraci\u00f3n de los Derechos del Hombre y del Ciudadano que el 26 de agosto del a\u00f1o 1789 aprob\u00f3 la Asamblea Nacional Constituyente de Francia. <\/p>\n Dicha ley fundamental fue dada a conocer al pueblo japon\u00e9s el 3 de mayo de 1947, hace ahora 73 a\u00f1os. Se ha mantenido inalterable, aunque una constante movilidad en el cuerpo de leyes adjetivas es el soporte cotidiano de la legalidad de las relaciones comerciales, pol\u00edticas, sociales, culturales, etc. en el Jap\u00f3n actual.<\/p>\n Con esa Constituci\u00f3n, tajantemente rechazada por Mishima, se elimin\u00f3 el car\u00e1cter de s\u00fabditos de los japoneses, garantiz\u00e1ndoles la condici\u00f3n de ciudadanos y creando otras novedosas situaciones para un pa\u00eds con realidades colectivas inmovilizadas desde hac\u00eda muchos siglos.<\/p>\n Valga la aclaraci\u00f3n de que los ocupantes del tambi\u00e9n llamado Imperio del Sol Naciente, creadores de la referida Ley de leyes, dejaron al Emperador Hirohito como \u00abel s\u00edmbolo del Estado y de la unidad de la naci\u00f3n.\u00bb <\/p>\n Lo anterior significa que Hirohito sigui\u00f3 siendo jefe de Estado, pero vale recalcar que fue despojado de los poderes supremos y soberanos, qued\u00e1ndose s\u00f3lo con un papel simb\u00f3lico y ceremonial. En esa condici\u00f3n tambi\u00e9n se mantuvo su hijo y sucesor Akihito, hasta el 2019, cuando cedi\u00f3 el trono imperial a su hijo mayor Naruhito. <\/p>\n Retomo a Yukio Mishima para decir que entre su producci\u00f3n literaria m\u00e1s relevante es de rigor citar Confecciones de una m\u00e1scara, El tumulto de las olas, El pabell\u00f3n de oro, El rito de amor y de muerte y El marino que perdi\u00f3 la gracia del mar.<\/p>\n Mishima fue un budista con una fe concentrada sin margen a matices, tal y como se comprueba cuando se lee el ensayo que public\u00f3 dos a\u00f1os antes de su muerte, titulado El sol y el acero, que es en realidad su autobiograf\u00eda.<\/p>\n En su libro Confesiones de una m\u00e1scara tambi\u00e9n se descubren muchos de los elementos que fueron tejiendo su vida en todas sus ricas, confusas y enigm\u00e1ticas vertientes, al menos a la luz de una mirada occidental. <\/p>\n Hay que tomar en cuenta que la cultura oriental tiene sus propios c\u00f3digos, generalmente con grandes diferencias a como el resto del mundo ve y practica las diversas manifestaciones de la existencia humana. <\/p>\n En sus escritos Yukio Mishima pon\u00eda mucho \u00e9nfasis en las tradiciones del Jap\u00f3n, enfatizando en lo que cre\u00eda vital para no romper con el esp\u00edritu de su pueblo. <\/p>\n Aunque en honor a la verdad hay que decir que \u00e9l ten\u00eda una vasta cultura sobre las riquezas espirituales de otras zonas del mundo, tal y como se comprueba en algunos de sus libros, en los cuales comenta o hace referencia a autores tan diversos como Plat\u00f3n, Dostoievski, Cervantes, Stendhal, Proust, Goethe y otros cuyas lecturas le facilitaron tener una visi\u00f3n ecum\u00e9nica.<\/p>\n En una nota escrita por Mishima, que revela lo que bull\u00eda como ondas contradictorias en su yo interno, \u00e9l revel\u00f3 detalles tan impactantes y dram\u00e1ticos como este mensaje de gran calado: \u00ab…La vida humana es breve, pero quisiera vivir siempre…\u00bb<\/p>\n Varios escritores de fama mundial publicaron cr\u00f3nicas o ensayos sobre Yukio Mishima, entre ellos Truman Capote, Henry Miller y Alberto Moravia; pero tal vez una de las mejores obras para entender a ese controversial personaje de las letras orientales la escribi\u00f3 la c\u00e9lebre autora de Memorias de Adriano, la novelista y dramaturga belga Margarite Yourcenar.<\/p>\n En su biograf\u00eda literaria titulada Mishima o la visi\u00f3n del vac\u00edo Yourcenar plantea, en correcta alineaci\u00f3n con la realidad, que \u00e9l combinaba en sus obras la cultura oriental de que era portador con sus grandes conocimientos del acervo occidental, puntualizando lo siguiente: <\/p>\n \u00ab…es esa mezcla lo que hace de \u00e9l, en muchas de sus obras, un aut\u00e9ntico representante occidentalizado, pero marcado a pesar de todo por algunas caracter\u00edsticas inmutables…sin duda alguna, la muerte tan premeditada de Mishima es una de sus obras…\u00bb4 <\/p>\n En el referido libro Yourcenar se\u00f1ala que el suicidio de Mishima \u00abno fue, como creen los que nunca han pensado en tal final para s\u00ed mismos, un brillante y casi f\u00e1cil gesto, sino un ascenso extenuante hacia lo que aquel hombre consideraba, en todos los sentidos de la palabra, su fin propio.\u00bb<\/p>\n Osvaldo Dortic\u00f3s Torrado<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Osvaldo Dortic\u00f3s Torrado se suicid\u00f3 de un balazo el 23 de junio de 1983, en su casa habanera. Algunas versiones atribuyen su muerte a un estado depresivo por problemas de salud y por la muerte de su esposa. <\/p>\n Otros, con raz\u00f3n o sin ella, vinculan el hecho tr\u00e1gico con una discusi\u00f3n que Dortic\u00f3s tuvo en la v\u00edspera con Ramiro Vald\u00e9s Men\u00e9ndez, ahora casi nonagenario, quien es todo un \u00abappar\u00e1tchik\u00bb en los atajos gubernamentales cubanos desde el mismo 1959, con los galones de asaltante al cuartel Moncada, expedicionario del barco Granma, comandante de la Revoluci\u00f3n y miembro del poderoso Bur\u00f3 Pol\u00edtico del Partido Comunista de Cuba.<\/p>\n Unos especulan que ese suicidio fue un escape frente a una situaci\u00f3n personal que se tornaba confusa en su mente. Otros han opinado que lo de Dortic\u00f3s fue una especie de venganza con matices pol\u00edticos.<\/p>\n Tal vez pens\u00f3 \u00e9l en el famoso y mortal \u00faltimo aldabonazo del fundador del Partido del Pueblo Cubano, Eduardo Chib\u00e1s, el 16 de agosto de 1951. <\/p>\n La inc\u00f3gnita sobre la s\u00fabita muerte de Dortic\u00f3s sigue flotando en Cuba y allende sus fronteras mar\u00edtimas, a pesar de que han transcurrido casi 40 a\u00f1os de ese hecho infausto.<\/p>\n Osvaldo Dortic\u00f3s Torrado naci\u00f3 el 17 de abril de 1919 en el seno de una de las familias m\u00e1s ricas de la hermosa ciudad cubana de Cienfuegos, llamada all\u00e1 La Perla del Sur. Fue un excelente abogado, pero tambi\u00e9n ten\u00eda conocimientos de las ciencias m\u00e9dicas.<\/p>\n Cuando en el1959 Fulgencio Batista Sald\u00edvar huy\u00f3 hacia la Rep\u00fablica Dominicana, sin pensar en el calvario que Trujillo le har\u00eda pasar, casi de manera simult\u00e1nea Dortic\u00f3s abandon\u00f3 su exilio forzado en M\u00e9xico y retorn\u00f3 a La Habana. <\/p>\n Como jurista de profundos conocimientos y gran cultura fue de los principales creadores de un texto sustituto de la obsoleta Carta Magna. Tambi\u00e9n particip\u00f3 en la creaci\u00f3n del cuerpo de leyes agrarias y de otros textos adjetivos que comenzaron a transformar el tinglado legal de Cuba.<\/p>\n Para sorpresa de no pocos el brillante cienfueguero, que hab\u00eda trabajado estrechamente en su juventud con el gran intelectual y pol\u00edtico Juan Marinello, fue designado presidente de Cuba el 17 de julio de 1959, apenas unos meses despu\u00e9s del triunfo de la revoluci\u00f3n encabezada por Fidel Castro que puso t\u00e9rmino al r\u00e9gimen batistiano. <\/p>\n Osvaldo Dortic\u00f3s Torrado fue, en consecuencia, el segundo jefe de Estado de la etapa de gobierno que en Cuba comenz\u00f3 en el 1959 y a\u00fan est\u00e1 vigente. El primero lo fue el valeroso juez anti machadista y anti batistiano Manuel Urrutia Lle\u00f3, quien ocup\u00f3 el cargo por 7 meses y unos d\u00edas y termin\u00f3 exiliado en EE.UU.<\/p>\n En el tiempo en que Dortic\u00f3s fue presidente de Cuba, con las limitaciones burocr\u00e1ticas que fueran, se viv\u00eda un momento \u00fanico y estelar, para fines hist\u00f3ricos, en la mayor de las islas del Caribe. <\/p>\n El gran intelectual cubano Roberto Fern\u00e1ndez Retamar se\u00f1al\u00f3, con palabras magistrales, la realidad que prevalec\u00eda entonces en Cuba: \u00abLa Habana se hab\u00eda convertido en la encrucijada de Am\u00e9rica, en el centro de atenci\u00f3n del Continente. De todas partes de Am\u00e9rica, y aun de todas partes del planeta, empezaron a arribar los que con sus propios ojos quer\u00edan ver lo que se est\u00e1 haciendo en este pa\u00eds.\u00bb5 <\/p>\n Es de rigor decir que Dortic\u00f3s estuvo varias veces preso y sufri\u00f3 exiliado por su oposici\u00f3n a la dictadura de Fulgencio Batista, y por su apoyo a los combatientes de Sierra Maestra y zonas aleda\u00f1as.<\/p>\n Ocup\u00f3 el puesto nominal de presidente la Rep\u00fablica de Cuba hasta el 2 de diciembre de 1976, fecha en que fue sustituido por Fidel Castro, quien hab\u00eda ejercido hasta entonces el puesto clave de primer ministro.<\/p>\n Cuando fue cesado de su alto cargo, con motivo del cambio que se hizo del organigrama gubernamental cubano, en el citado a\u00f1o 1976, sigui\u00f3 desempe\u00f1ando importantes tareas de gobierno.<\/p>\n Fue por varios a\u00f1os Presidente del Banco Nacional de Cuba, y cumpli\u00f3 otras funciones dentro de la nomenclatura oficial de ese pa\u00eds.<\/p>\n Sin embargo, algunos con etiqueta de enemigos pol\u00edticos suyos y otros con claros perfiles de envidiosos, lo apodaban (especialmente en mentideros pol\u00edticos de Miami) como Cucharita. <\/p>\n Alegaban que ese mote era porque el hombre ni cortaba ni pinchaba, y ampliaban diciendo que Dortic\u00f3s era una simple marioneta de los comandantes que bajaron de la Sierra Maestra con los caireles del triunfo revolucionario. <\/p>\n Por la realidad concreta que se viv\u00eda en la Cuba de los a\u00f1os 60s y 70s del siglo pasado parece que esos apodadores de Dortic\u00f3s no leyeron o no entendieron al poeta Nicol\u00e1s Guill\u00e9n cuando escribi\u00f3 que en Cuba: \u00abLa culebra camina sin patas; la culebra se esconde en la yerba; caminando se esconde en la yerba, caminando sin patas… La culebra muerta no puede mirar, la culebra muerta no puede beber, no puede respirar, no puede morder.\u00a1Mayombe,bombe, mayomb\u00e9!\u00bb6 <\/p>\n Bibliograf\u00eda:<\/strong><\/p>\n 1-El medio divino. Alianza Editorial. Octava edici\u00f3n,1998.Pp79 y 80.Pierre Teilhar de Chardin.<\/p>\n 2-La Rep\u00fablica. Editorial Universo, Per\u00fa. Cuarta edici\u00f3n, 1974.P162.Plat\u00f3n.<\/p>\n 3-Expresiones de S\u00e9neca vaciadas en Anales XV. Cornelio T\u00e1cito.<\/p>\n 4-Mishima o la visi\u00f3n del vac\u00edo. Edici\u00f3n de Seix Barral, 2003. Margarite Yourcenar.<\/p>\n 5-Cuba defendida. Editorial Letras Cubanas, 2004.P28.Roberto Fern\u00e1ndez Retamar.<\/p>\n 6-Sensemay\u00e1.Canto para matar a una culebra. Poema. Nicol\u00e1s Guill\u00e9n.<\/p>\n Diariodominicano.com SUICIDIOS HIST\u00d3RICOS (V): S\u00c9NECA, MISHIMA Y DORTIC\u00d3S. POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES A partir de que los suicidios de personas notables de la antig\u00fcedad comenzaron a rese\u00f1arse para fines de registros hist\u00f3ricos se iba anotando tambi\u00e9n lo que cada cronista consideraba que hab\u00eda motivado la fatal decisi\u00f3n. Esas notas mortuorias de los suicidas, conteniendo algunos […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-261591","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/261591","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=261591"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/261591\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=261591"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=261591"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=261591"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} 2020-12-11 22:57:45 <\/h6>\n
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