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Sonrientes, Papa Francisco y el Embajador Dominicano Victor Manuel Grimaldi C\u00e9spedes se saludan y conversan este lunes 12 de enero 2015. El Cuerpo Diplom\u00e1tico acreditado ante la Santa Sede fue recibido por el Papa para los saludos del nuevo a\u00f1o. El Embajador Grimaldi C\u00e9spedes es el Decano del Grupo de Embajadores de Am\u00e9rica Latina.<\/span><\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Ciudad del Vaticano, 12 enero 2015 (VIS).-El Santo Padre ha encontrado esta ma\u00f1ana en la Sala Clementina a los miembros del Cuerpo Diplom\u00e1tico acreditado ante la Santa Sede para el tradicional intercambio de saludos al inicio del nuevo a\u00f1o. Francisco agradeci\u00f3 al decano de los embajadores, Jean-Claude Michel, representante de M\u00f3naco, el compromiso del Cuerpo por favorecer e incrementar, en esp\u00edritu de colaboraci\u00f3n rec\u00edproca, las relaciones de los pa\u00edses y las organizaciones internacionales que representan con la Santa Sede y que en este \u00faltimo a\u00f1o, se han seguido consolidando, ya sea mediante el aumento del n\u00famero de Embajadores residentes en Roma, o mediante la firma de nuevos Acuerdos bilaterales de car\u00e1cter general, como el rubricado en enero con Camer\u00fan, y de inter\u00e9s espec\u00edfico, como los firmados con Malta y Serbia.<\/span><\/p>\n<\/p>\n En el discurso que dirigi\u00f3 a los diplom\u00e1ticos, Francisco examin\u00f3 la situaci\u00f3n internacional bajo la doble \u00f3ptica de la esperanza de paz y la dimensi\u00f3n del rechazo, tanto personal como social, que \u00bbacaba por deshacer y disgregar toda la sociedad y generar violencia y muerte\u00bb. El Papa cit\u00f3 entre otros eventos dram\u00e1ticos la masacre de cien ni\u00f1os en Paquist\u00e1n, la confrontaci\u00f3n en Ucrania, la tensi\u00f3n constante en Oriente Medio, los recientes atentados en Par\u00eds, la violencia contra la poblaci\u00f3n en Nigeria, los conflictos de car\u00e1cter civil en Libia, Rep\u00fablica Centroafricana, Sud\u00e1n del Sur, la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo y subray\u00f3 que las guerras llevan consigo el horrible crimen de la violaci\u00f3n de las mujeres. No olvid\u00f3 la condici\u00f3n de los enfermos del virus \u00e9bola, ni el problema de los inmigrantes y refugiados ni tampoco la falta de ayuda a las familias. Sin embargo, el Pont\u00edfice no quiso que el panorama estuviese dominado por el pesimismo y record\u00f3 el resurgir de Albania, los frutos del di\u00e1logo ecum\u00e9nico en Turqu\u00eda, las expectativas de Jordania y L\u00edbano, la decisi\u00f3n de Estados Unidos y Cuba de poner fin al silencio rec\u00edproco, las transformaciones en Burkina Faso, los esfuerzos por la paz estable en Colombia y Venezuela, la decisi\u00f3n de Estados Unidos de cerrar la c\u00e1rcel de Guant\u00e1namo y, al final, manifest\u00f3 el deseo de que en 2015 se adopten los Objetivos de Desarrollo Sostenible y se elabore un nuevo Acuerdo sobre el clima.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Ofrecemos a continuaci\u00f3n el texto del discurso del Papa Francisco:<\/span><\/p>\n<\/p>\n \u00bbMe gustar\u00eda hacer resonar hoy con fuerza una palabra que a nosotros nos gusta mucho: paz. La anuncian los \u00e1ngeles en la noche de la Navidad como don precioso de Dios y, al mismo tiempo, como responsabilidad personal y social que reclama nuestra solicitud y diligencia. Pero, junto a la paz, la Navidad nos habla tambi\u00e9n de otra dram\u00e1tica realidad: el rechazo. En algunas representaciones iconogr\u00e1ficas, tanto de Occidente como de Oriente ?pienso, por ejemplo, en el espl\u00e9ndido icono de la Natividad de Andr\u00e9i Rubliov?, el Ni\u00f1o Jes\u00fas no aparece recostado en una cuna sino en un sepulcro. Esta imagen, que pretende unir las dos fiestas cristianas principales ?la Navidad y la Pascua?, indica que, junto a la acogida gozosa del reci\u00e9n nacido, est\u00e1 tambi\u00e9n todo el drama que sufre Jes\u00fas, despreciado y rechazado hasta la muerte en Cruz\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Los mismos relatos de Navidad nos permiten ver el coraz\u00f3n endurecido de la humanidad, a la que le cuesta acoger al Ni\u00f1o. Desde el primer momento es rechazado, dejado fuera, al fr\u00edo, obligado a nacer en un establo porque no hab\u00eda sitio en la posada . Y, si as\u00ed ha sido tratado el Hijo de Dios, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s lo son tantos hermanos y hermanas nuestros! Hay un tipo de rechazo que nos afecta a todos, que nos lleva a no ver al pr\u00f3jimo como a un hermano al que acoger, sino a dejarlo fuera de nuestro horizonte personal de vida, a transformarlo m\u00e1s bien en un adversario, en un s\u00fabdito al que dominar. Esa es la mentalidad que genera la cultura del descarte que no respeta nada ni a nadie: desde los animales a los seres humanos, e incluso al mismo Dios. De ah\u00ed nace la humanidad herida y continuamente dividida por tensiones y conflictos de todo tipo.<\/span><\/p>\n<\/p>\n En los relatos evang\u00e9licos de la infancia, es emblem\u00e1tico en este sentido el rey Herodes, que viendo amenazada su autoridad por el Ni\u00f1o Jes\u00fas, hizo matar a todos los ni\u00f1os de Bel\u00e9n. La mente vuela enseguida a Paquist\u00e1n, donde hace un mes fueron asesinados cien ni\u00f1os con una crueldad inaudita. Deseo expresar de nuevo mi p\u00e9same a sus familias y asegurarles mi oraci\u00f3n por los muchos inocentes que han perdido la vida.<\/span><\/p>\n<\/p>\n As\u00ed pues, a la dimensi\u00f3n personal del rechazo, se une inevitablemente la dimensi\u00f3n social: una cultura que rechaza al otro, que destruye los v\u00ednculos m\u00e1s \u00edntimos y aut\u00e9nticos, acaba por deshacer y disgregar toda la sociedad y generar violencia y muerte. Lo podemos comprobar lamentablemente en numerosos acontecimientos diarios, entre los cuales la tr\u00e1gica masacre que ha tenido lugar en Par\u00eds estos \u00faltimos d\u00edas. Los otros \u00bbya no se ven como seres de la misma dignidad, como hermanos y hermanas en la humanidad, sino como objetos\u00bb . Y el ser humano libre se convierte en esclavo, ya sea de las modas, del poder, del dinero, incluso a veces de formas tergiversadas de religi\u00f3n. Sobre estos peligros, he pretendido alertar en el Mensaje de la pasada Jornada Mundial de la Paz, dedicado al problema de las numerosas esclavitudes modernas. Todas ellas nacen de un coraz\u00f3n corrompido, incapaz de ver y de hacer el bien, de procurar la paz.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Constatamos con dolor las dram\u00e1ticas consecuencias de esta mentalidad de rechazo y de la \u00bbcultura de la esclavitud\u00bben la constante proliferaci\u00f3n de conflictos. Como una aut\u00e9ntica guerra mundial combatida por partes, se extienden, con modalidades e intensidad diversas, a diferentes zonas del planeta, como en la vecina Ucrania, convertida en un dram\u00e1tico escenario de confrontaci\u00f3n y para la que deseo que, mediante el di\u00e1logo, se consoliden los esfuerzos que se est\u00e1n realizando para que cese la hostilidad, y las partes implicadas emprendan cuanto antes, con un renovado esp\u00edritu de respeto a la legalidad internacional, un sincero camino de confianza mutua y de reconciliaci\u00f3n fraterna que permita superar la crisis actual.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Mi pensamiento se dirige, sobre todo, a Oriente Medio, comenzando por la amada tierra de Jes\u00fas, que he tenido la alegr\u00eda de visitar el pasado mes de mayo y a la que no nos cansaremos nunca de desear la paz. As\u00ed lo hicimos, con extraordinaria intensidad, junto al entonces Presidente israel\u00ed, Shimon Peres, y al Presidente palestino, Mahmud Abbas, con la esperanza firme de que se puedan retomar las negociaciones entre las dos partes, para que cese la violencia y se alcance una soluci\u00f3n que permita, tanto al pueblo palestino como al israel\u00ed, vivir finalmente en paz, dentro de unas fronteras claramente establecidas y reconocidas internacionalmente, de modo que \u00bbla soluci\u00f3n de dos Estados\u00bb se haga efectiva.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Desgraciadamente, Oriente Medio sufre otros conflictos, que se arrastran ya durante demasiado tiempo y cuyas manifestaciones son escalofriantes tambi\u00e9n a causa de la propagaci\u00f3n del terrorismo de car\u00e1cter fundamentalista en Siria e Iraq. Este fen\u00f3meno es consecuencia de la cultura del descarte aplicada a Dios. De hecho, el fundamentalismo religioso, antes incluso de descartar a seres humanos perpetrando horrendas masacres, rechaza a Dios, releg\u00e1ndolo a mero pretexto ideol\u00f3gico. Ante esta injusta agresi\u00f3n, que afecta tambi\u00e9n a los cristianos y a otros grupos \u00e9tnicos de la Regi\u00f3n,?los yazid\u00edes, por ejemplo? es necesaria una respuesta un\u00e1nime que, en el marco del derecho internacional, impida que se propague la violencia, restablezca la concordia y sane las profundas heridas que han provocado los incesantes conflictos. Aprovecho esta oportunidad para hacer un llamamiento a toda la comunidad internacional, as\u00ed como a cada uno de los gobiernos implicados, para que adopten medidas concretas en favor de la paz y la defensa de cuantos sufren las consecuencias de la guerra y de la persecuci\u00f3n y se ven obligados a abandonar sus casas y su patria. Con una carta enviada poco antes de la Navidad, he querido manifestar personalmente mi cercan\u00eda y asegurar mi oraci\u00f3n a todas las comunidades cristianas de Oriente Medio, que dan un testimonio valioso de fe y coraje, y tienen un papel fundamental como art\u00edfices de paz, de reconciliaci\u00f3n y de desarrollo en las sociedades civiles de las que forman parte. Un Oriente Medio sin cristianos ser\u00eda un Oriente Medio desfigurado y mutilado. A la vez que pido a la comunidad internacional que no sea indiferente ante esta situaci\u00f3n, espero que los dirigentes religiosos, pol\u00edticos e intelectuales, especialmente musulmanes, condenen cualquier interpretaci\u00f3n fundamentalista y extremista de la religi\u00f3n, que pretenda justificar tales actos de violencia.<\/span><\/p>\n<\/p>\n En otras partes del mundo, tampoco faltan parecidas formas de crueldad, que con frecuencia generan v\u00edctimas entre los m\u00e1s peque\u00f1os e indefensos. Pienso especialmente en Nigeria, donde no cesa la violencia que sufre indiscriminadamente la poblaci\u00f3n, y crece cada vez m\u00e1s el tr\u00e1gico fen\u00f3meno de los secuestros de personas, a menudo j\u00f3venes raptadas para ser objeto de trata. \u00a1Es un tr\u00e1fico execrable que no puede continuar! Una plaga que hay que arrancar y que afecta a todos, desde las familias a la comunidad mundial .<\/span><\/p>\n<\/p>\n Sigo tambi\u00e9n con preocupaci\u00f3n los no pocos conflictos de car\u00e1cter civil que afectan a otras partes de \u00c1frica, como Libia, devastada por una larga guerra intestina que causa incontables sufrimientos entre la poblaci\u00f3n y tiene graves repercusiones en el delicado equilibrio de la Regi\u00f3n. Pienso en la dram\u00e1tica situaci\u00f3n de la Rep\u00fablica Centroafricana, en la que constatamos con dolor c\u00f3mo la buena voluntad que ha animado los trabajos de quienes quieren construir un futuro de paz, seguridad y prosperidad, encuentra resistencias e intereses ego\u00edstas de parte que ponen en peligro las expectativas de un pueblo que ha sufrido tanto y desea construir libremente su futuro. Particularmente preocupante es tambi\u00e9n la situaci\u00f3n de Sud\u00e1n del Sur y algunas regiones de Sud\u00e1n, del Cuerno de \u00c1frica y de la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo, donde no deja de aumentar el n\u00famero de v\u00edctimas entre la poblaci\u00f3n civil, y miles de personas, muchas de ellas mujeres y ni\u00f1os, se ven obligadas a huir y a vivir en condiciones de extrema necesidad. A este respecto, espero que los gobiernos y la comunidad internacional lleguen a un compromiso com\u00fan para que se ponga fin a todo tipo de lucha, de odio y de violencia y se apueste por la reconciliaci\u00f3n, la paz y la defensa de la dignidad transcendente de la persona.<\/span><\/p>\n<\/p>\n No podemos olvidar que las guerras llevan consigo otro horrible crimen: la violaci\u00f3n. Se trata de una ofensa grav\u00edsima a la dignidad de la mujer, que no s\u00f3lo es deshonrada en la intimidad de su cuerpo, sino tambi\u00e9n en su alma, con un trauma que dif\u00edcilmente desaparecer\u00e1 y cuyas consecuencias son tambi\u00e9n de car\u00e1cter social. Lamentablemente, se constata que tambi\u00e9n all\u00ed donde no hay guerras, muchas mujeres sufren violencia hoy.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Todos los conflictos b\u00e9licos son la manifestaci\u00f3n m\u00e1s clara de la cultura del descarte, pues, en ellos, las vidas son deliberadamente pisoteadas por quien ostenta la fuerza. Existen, sin embargo, formas m\u00e1s sutiles y veladas de rechazo, que alimentan tambi\u00e9n esa cultura. Pienso sobre todo en los enfermos, aislados y marginados, como los leprosos de los que habla el Evangelio. Entre los leprosos de nuestro tiempo est\u00e1n tambi\u00e9n los afectados por esta nueva y tremenda epidemia del \u00c9bola, que, especialmente en Liberia, Sierra Leona y Guinea, ha acabado con m\u00e1s de seis mil vidas. Quiero reconocer y agradecer hoy p\u00fablicamente el trabajo de los agentes sanitarios que, junto a religiosos y voluntarios, prestan todos los cuidados posibles a los enfermos y a sus familiares, sobre todo a los ni\u00f1os que se han quedado hu\u00e9rfanos. Al mismo tiempo, hago de nuevo un llamamiento a la comunidad internacional para que se asegure una adecuada asistencia humanitaria a los pacientes y hagan un esfuerzo com\u00fan por erradicar el virus.<\/span><\/p>\n<\/p>\n A la lista de las vidas descartadas a causa de las guerras y de las enfermedades, hay que a\u00f1adir las de los numerosos desplazados y refugiados. Tambi\u00e9n en este caso podemos sacar luz de la infancia de Jes\u00fas, que es testigo de otra forma de cultura del descarte que rompe las relaciones y \u00bbdeshace\u00bb la sociedad. Efectivamente, ante la crueldad de Herodes, la Sagrada Familia se ve obligada a huir a Egipto, de donde regresar\u00e1 unos a\u00f1os m\u00e1s tarde . Las situaciones de conflicto que acabamos de describir provocan con frecuencia la huida de miles de personas de su lugar de origen. A veces ni siquiera en busca de un futuro mejor, sino simplemente de un futuro, porque permanecer en su patria puede significar una muerte segura. \u00bfCu\u00e1ntas personas pierden la vida en viajes inhumanos, sometidas a vejaciones por parte de aut\u00e9nticos verdugos, \u00e1vidos de dinero? Ya me refer\u00ed a esto en mi reciente visita al Parlamento Europeo, indicando que \u00bbno se puede tolerar que el mar Mediterr\u00e1neo se convierta en un gran cementerio\u00bb . Hay tambi\u00e9n otro dato alarmante: muchos emigrantes, sobre todo en Am\u00e9rica, son ni\u00f1os solos, m\u00e1s expuestos a los peligros y necesitados de mayor atenci\u00f3n, cuidados y protecci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Cuando llegan sin documentos a lugares desconocidos, cuya lengua no hablan, es dif\u00edcil para los inmigrantes situarse y encontrar trabajo. Adem\u00e1s de los peligros de la huida, tienen que afrontar tambi\u00e9n el drama del rechazo. Es necesario un cambio de actitud: pasar de la indiferencia y del miedo a una sincera aceptaci\u00f3n del otro. Esto requiere naturalmente \u00bbponer en pr\u00e1ctica legislaciones adecuadas que sean capaces de tutelar los derechos de los ciudadanos y de garantizar al mismo tiempo la acogida a los inmigrantes\u00bb (ibid.). A la vez que expreso mi agradecimiento a cuantos, incluso a costa de su propia vida, se dedican a prestar asistencia a los refugiados y a los inmigrantes, exhorto tanto a los Estados como a las Organizaciones internacionales a actuar decididamente para resolver estas graves situaciones humanitarias y prestar la ayuda necesaria a los pa\u00edses de origen de los inmigrantes para favorecer su desarrollo socio-pol\u00edtico y la superaci\u00f3n de los conflictos internos, que son la causa principal de este fen\u00f3meno. \u00bbEs necesario actuar sobre las causas y no solamente sobre los efectos\u00bb. Adem\u00e1s, esto consentir\u00e1 a los inmigrantes volver un d\u00eda a su patria y contribuir a su crecimiento y desarrollo.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Junto a los inmigrantes, a los desplazados y a los refugiados, hay tambi\u00e9n tantos \u00bbexiliados ocultos\u00bb, que viven en el seno de nuestras casas y en nuestras mismas familias. Me refiero a los ancianos y a los discapacitados, y tambi\u00e9n a los j\u00f3venes. Los primeros son rechazados cuando se convierten en un peso y en \u00bbpresencias que estorban\u00bb, mientras que los \u00faltimos son descartados porque se les niega la posibilidad de trabajar para forjarse su propio futuro. No existe peor pobreza que aquella que priva del trabajo y de la dignidad del trabajo , y que convierte el trabajo en una forma de esclavitud. Ya me refer\u00ed a esto en un reciente encuentro con los Movimientos populares, que est\u00e1n fuertemente comprometidos en la b\u00fasqueda de soluciones adecuadas a algunos problemas de nuestro tiempo, como la plaga cada vez m\u00e1s extendida del desempleo juvenil y del trabajo negro, y el drama de tantos trabajadores, especialmente ni\u00f1os, explotados por codicia. Todo esto es contrario a la dignidad humana y es fruto de una mentalidad que pone en el centro el dinero, los beneficios y los intereses econ\u00f3micos en detrimento del hombre.<\/span><\/p>\n<\/p>\n No pocas veces, la misma familia es objeto de descarte, a causa de una cada vez m\u00e1s extendida cultura individualista y ego\u00edsta que anula los v\u00ednculos y tiende a favorecer el dram\u00e1tico fen\u00f3meno de la disminuci\u00f3n de la natalidad, as\u00ed como de leyes que privilegian diversas formas de convivencia en lugar de sostener adecuadamente a la familia por el bien de toda la sociedad.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Una de las causas de estos fen\u00f3menos es esa globalizaci\u00f3n uniformante que descarta incluso a las culturas, acabando as\u00ed con los factores propios de la identidad de cada pueblo que constituyen la herencia imprescindible para un sano desarrollo social. En un mundo uniformado y carente de identidad, es f\u00e1cil percibir el drama y la frustraci\u00f3n de tantas personas, que han perdido literalmente el sentido de la vida. Este drama se ve agravado por la persistente crisis econ\u00f3mica, que provoca desconfianza y favorece la conflictividad social. He podido notar sus consecuencias incluso aqu\u00ed en Roma, donde me he encontrado con muchas personas que viven situaciones dif\u00edciles, y en los diversos viajes realizados en Italia.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Precisamente a la querida naci\u00f3n italiana quiero dedicarle unas palabras llenas de esperanza para que, en el continuo clima de incertidumbre social, pol\u00edtica y econ\u00f3mica, el pueblo italiano no ceda al desaliento y a la tentaci\u00f3n del enfrentamiento, sino que redescubra los valores de la atenci\u00f3n rec\u00edproca y la solidaridad sobre los que se funda su cultura y su convivencia ciudadana, y que son fuente de confianza tanto en el pr\u00f3jimo como en el futuro, sobre todo para los j\u00f3venes.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Pensando en la juventud, deseo mencionar mi viaje a Corea, donde, el pasado mes de agosto, me encontr\u00e9 con miles de j\u00f3venes en la VI Jornada Mundial de la Juventud Asi\u00e1tica y donde record\u00e9 que es necesario valorar a los j\u00f3venes, \u00bbintentando transmitirles el legado del pasado aplic\u00e1ndolo a los retos del presente\u00bb. Para eso, es necesario reflexionar \u00bbsobre el modo adecuado de transmitir nuestros valores a la siguiente generaci\u00f3n y sobre el tipo de mundo y sociedad que estamos construyendo para ellos\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Esta tarde tendr\u00e9 la alegr\u00eda de volver a Asia, para visitar Sri Lanka y Filipinas, y mostrar as\u00ed el inter\u00e9s y la solicitud pastoral con que sigo los acontecimientos de los pueblos de ese vasto continente. A ellos y a sus gobiernos, deseo manifestarles una vez m\u00e1s el deseo de la Santa Sede de contribuir al bien com\u00fan, a la armon\u00eda y a la concordia social. Especialmente, espero que se retome el di\u00e1logo entre las dos Coreas, pa\u00edses hermanos, que hablan la misma lengua.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Al inicio del nuevo a\u00f1o, no queremos, sin embargo, que nuestra mirada quede dominada por el pesimismo, los defectos y las deficiencias de nuestro tiempo. Queremos tambi\u00e9n dar las gracias a Dios por lo que nos ha dado, por los beneficios que nos ha dispensado, por los di\u00e1logos y los encuentros que nos ha concedido y por algunos frutos de paz que nos ha dado la alegr\u00eda de saborear.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Una clara demostraci\u00f3n de que la cultura del encuentro es posible, la he experimentado durante mi visita a Albania, una naci\u00f3n llena de j\u00f3venes, que son esperanza de futuro. A pesar de las heridas de su historia reciente, el pa\u00eds se caracteriza por \u00bbla convivencia pac\u00edfica y la colaboraci\u00f3n entre los que pertenecen a diversas religiones\u00bb, en un clima de respeto y confianza rec\u00edproca entre cat\u00f3licos, ortodoxos y musulmanes. Es un signo importante de que la fe sincera en Dios abre al otro, genera di\u00e1logo y contribuye al bien, mientras que la violencia nace siempre de una mistificaci\u00f3n de la religi\u00f3n, tomada como pretexto para proyectos ideol\u00f3gicos que tienen como \u00fanico objetivo el dominio del hombre sobre el hombre. Asimismo, en el reciente viaje a Turqu\u00eda, puente hist\u00f3rico entre Oriente y Occidente, he podido constatar los frutos del di\u00e1logo ecum\u00e9nico e interreligioso, adem\u00e1s del compromiso a favor de los refugiados provenientes de otros pa\u00edses de Oriente Medio. He encontrado este mismo esp\u00edritu de acogida en Jordania, pa\u00eds que visit\u00e9 al inicio de mi peregrinaci\u00f3n a Tierra Santa, as\u00ed como en los testimonios que me llegan del L\u00edbano, al que deseo que pueda superar las dificultades pol\u00edticas actuales.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Un ejemplo que aprecio particularmente de c\u00f3mo el di\u00e1logo puede verdaderamente edificar y construir puentes es la reciente decisi\u00f3n de los Estados Unidos de Am\u00e9rica y Cuba de poner fin a un silencio rec\u00edproco que ha durado medio siglo y de acercarse por el bien de sus ciudadanos. En este mismo sentido, dirijo un pensamiento al pueblo de Burkina Faso, que est\u00e1 pasando por un per\u00edodo de importantes transformaciones pol\u00edticas e institucionales, para que un renovado esp\u00edritu de colaboraci\u00f3n pueda contribuir al desarrollo de una sociedad m\u00e1s justa y fraterna. Quiero destacar tambi\u00e9n con satisfacci\u00f3n la firma, el paso mes de mayo, del Acuerdo que pone fin a largos a\u00f1os de tensi\u00f3n en Filipinas. Igualmente, animo los esfuerzos realizados para lograr una paz estable en Colombia, as\u00ed como las iniciativas encaminadas a restablecer la concordia en la vida pol\u00edtica y social de Venezuela. Sin olvidar los esfuerzos realizados hasta el momento, espero que se pueda llegar cuanto antes a un entendimiento definitivo entre Ir\u00e1n y el as\u00ed llamado Grupo 5+1, sobre el uso de la energ\u00eda nuclear para fines pac\u00edficos. Me llena de satisfacci\u00f3n tambi\u00e9n la decisi\u00f3n de los Estados Unidos de cerrar la c\u00e1rcel de Guant\u00e1namo, para lo cual algunos pa\u00edses han manifestado generosamente su disponibilidad para acoger a los presos, lo cual les agradezco de coraz\u00f3n.Finalmente, deseo expresar mi reconocimiento y animar a todos aquellos pa\u00edses que est\u00e1n comprometidos activamente en la consecuci\u00f3n del desarrollo humano, la estabilidad pol\u00edtica y la convivencia civil entre sus ciudadanos.<\/span><\/p>\n<\/p>\n El 6 de agosto de 1945, la humanidad asist\u00eda a una de las cat\u00e1strofes m\u00e1s tremendas de su historia. De un modo nuevo y sin precedentes, el mundo experimentaba hasta qu\u00e9 punto pod\u00eda llegar el poder destructivo del hombre. De las cenizas de aquella terrible tragedia que ha sido la segunda Guerra mundial surgi\u00f3 una voluntad nueva de di\u00e1logo y de encuentro entre las naciones que dio vida a la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas, cuyo 70\u00ba Aniversario celebraremos este a\u00f1o. En la visita que realiz\u00f3 al Palacio de Cristal mi predecesor, el Beato Pablo VI, hace ya cincuenta a\u00f1os, recordaba que \u00bbla sangre de millones de hombres, que sufrimientos inauditos e innumerables, que masacres in\u00fatiles y ruinas espantosas sancionan el pacto que les une en un juramento que debe cambiar la historia futura del mundo. \u00a1Nunca jam\u00e1s guerra! \u00a1Nunca jam\u00e1s guerra! Es la paz, la paz, la que debe guiar el destino de los pueblos y de toda la humanidad\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Tambi\u00e9n yo pido lo mismo para el nuevo a\u00f1o, en el que adem\u00e1s culminar\u00e1n dos importantes procesos: la redacci\u00f3n de la Agencia del Desarrollo post-2015, con la adopci\u00f3n de los Objetivos del desarrollo sostenible, y la elaboraci\u00f3n de un nuevo Acuerdo sobre el clima, que es algo urgente. Su condici\u00f3n indispensable es la paz, que proviene de la conversi\u00f3n del coraz\u00f3n, antes incluso que del final de las guerras.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Con estos sentimientos, les deseo de nuevo a cada uno de ustedes, a sus familias y a sus conciudadanos, un a\u00f1o 2015 de esperanza y de paz\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/p>\n El Papa bautiza a treinta y tres ni\u00f1os en la Capilla Sixtina<\/span><\/p>\n<\/p>\n Ciudad del Vaticano, 11 de enero 2015 (VIS).-Esta ma\u00f1ana en la Capilla Sixtina el Santo Padre celebr\u00f3 la eucarist\u00eda durante la cual bautiz\u00f3 a treinta y tres ni\u00f1os y ni\u00f1as hijos de empleados del Vaticano. En la homil\u00eda, citando la primera lectura, el Papa record\u00f3 que el Se\u00f1or se preocupa por sus hijos, como un padre, d\u00e1ndoles un alimento sustancioso. \u00bbDios -dijo- como un buen pap\u00e1 o una buena mam\u00e1 quiere darle cosas buenas a sus hijos. Y el alimento sustancioso que da es su Palabra\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/p>\n La Palabra \u00bbnos hace crecer y dar buenos frutos en la vida, como la lluvia y la nieve hacen bien a la tierra y la hacen fecunda. As\u00ed, vosotros, padres y tambi\u00e9n vosotros, padrinos y madrinas, abuelos, t\u00edos, ayudar\u00e9is a estos ni\u00f1os a crecer bien si les dais la Palabra de Dios, el Evangelio de Jes\u00fas. Y tambi\u00e9n hay que darlo con el ejemplo. Todos los d\u00edas, acostumbraos a leer un pasaje del evangelio y llevad siempre con vosotros un evangelio peque\u00f1o en el bolsillo, en el bolso para leerlo. Y este ser\u00e1 el ejemplo para los hijos: ver c\u00f3mo pap\u00e1, mam\u00e1, los padrinos, el abuelo, la abuela, los t\u00edos, leen la Palabra de Dios\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/p>\n \u00bbVosotras,madres, -prosigui\u00f3 Francisco- dad a vuestros hijos la leche, tambi\u00e9n ahora, si lloran porque tienen hambre, dadles de mamar, tranquilas. Demos gracias al Se\u00f1or por el don de la leche y recemos por esas madres -desgraciadamente, son tantas- que no pueden dan de comer a sus hijos. Recemos por ellas e intentemos ayudarlas. Lo que la leche hace por el cuerpo, lo hace la Palabra de Dios por el esp\u00edritu: la Palabra de Dios hace que crezca la fe. Y gracias a la fe somos generados por Dios. Es lo que sucede en el bautismo, como hemos escuchado en las palabras de San Juan: \u00bbEl que cree que Jes\u00fas es el Cristo, ha sido generado por Dios\u00bb. En esta fe son bautizados vuestros hijos. Hoy es vuestra fe, queridos padres, padrinos y madrinas. Es la fe de la Iglesia en la que estos peque\u00f1os reciben el bautismo. Pero ma\u00f1ana, por la gracia de Dios, ser\u00e1 su fe, su s\u00ed personal a Jesucristo que nos da el amor del Padre\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/p>\n \u00bbEl Bautismo nos inserta en el cuerpo de la Iglesia, en el pueblo santo de Dios. Y en este cuerpo, en este camino, la fe se transmite de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n: es la fe de la Iglesia. Es la fe de Mar\u00eda, nuestra madre, la fe de san Jos\u00e9, de San Pedro, de san Andr\u00e9s, de san Juan, de los ap\u00f3stoles y los m\u00e1rtires que ha llegado a nosotros a trav\u00e9s del bautismo: una cadena de transmisi\u00f3n de la fe\u00bb. <\/span><\/p>\n<\/p>\n \u00bbEs un pasarse de mano en mano la vela de la fe\u00bb, explic\u00f3 el Papa, aludiendo as\u00ed al cirio pascual durante el rito del bautismo que representa a Cristo resucitado y vivo entre nosotros. \u00bbVosotros, familias -agreg\u00f3- tom\u00e1is de El la luz de la fe que transmitir\u00e9is a vuestros hijos. Esa luz la tom\u00e1is en la Iglesia, en el cuerpo de Cristo, en el Pueblo de Dios que camina en todo tiempo y en todo lugar. Ense\u00f1ad a vuestros hijos que no se puede ser cristiano fuera de la Iglesia, no se puede seguir a Jesucristo sin la Iglesia, porque la Iglesia es madre y nos hace crecer en el amor a Jesucristo\u00bb-<\/span><\/p>\n<\/p>\n Francisco abord\u00f3 al final otro aspecto de las lecturas b\u00edblicas de hoy, la consagraci\u00f3n por el Bautismo al Esp\u00edritu Santo. \u00bbLa palabra cristiano -subray\u00f3-significa consagrado como Jes\u00fas, en el mismo Esp\u00edritu en que fue inmerso Jesucristo durante su existencia terrenal. El es \u00bbel Cristo\u00bb, el ungido, el consagrado; los bautizados somos \u00bbcristianos\u00bb, es decir, consagrados, ungidos. Y por eso, queridos padres, padrinos y madrinas, si quer\u00e9is que vuestros hijos sean cristianos aut\u00e9nticos, ayudadles a crecer inmersos en el Esp\u00edritu Santo, es decir en el calor del amor de Dios, en la luz de su Palabra\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/p>\n \u00bbY para ello -concluy\u00f3- no os olvid\u00e9is de invocar a menudo al Esp\u00edritu Santo… A menudo rezamos a Jes\u00fas. Cuando rezamos el Padre Nuestro invocamos al Padre. Pero no rezamos tanto al Esp\u00edritu Santo. Y es muy importante rezar al Esp\u00edritu Santo para que nos ense\u00f1e a llevar adelante a la familia, a los ni\u00f1os, para que estos ni\u00f1os crezcan en la atm\u00f3sfera de la Trinidad Santa. Es el Esp\u00edritu quien los empuja. Por eso no os olvid\u00e9is de invocarlo a menudo\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/p>\n \u00c1ngelus: La sordera a la voz del Esp\u00edritu Santo lleva a la comunidad cristiana a la mudez evangelizadora<\/span><\/p>\n<\/p>\n Ciudad del Vaticano, 11 de enero 2015 (VIS).-Con la festividad del Bautismo del Se\u00f1or concluye el tiempo de Navidad y el Papa, en el \u00c1ngelus del mediod\u00eda, citando el pasaje del evangelio de san Marcos -cuando los cielos se abren en el momento en que Juan Bautista bautiza a Jes\u00fas en el Jord\u00e1n- afirm\u00f3 que ese evento pon\u00eda fin \u00bbal tiempo de lo cielos cerrados que indicaban la separaci\u00f3n entre Dios y el ser humano como consecuencia del pecado\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/p>\n El pecado \u00bbnos aleja de Dios e interrumpe el lazo entre la tierra y el cielo, determinando as\u00ed nuestra miseria y el fracaso de nuestra vida. Los cielos abiertos indican que Dios nos da su gracia para que la tierra de sus frutos. As\u00ed, la tierra se convierte en la morada de Dios entre los hombres y cada uno de nosotros tiene la posibilidad de encontrar al Hijo de Dios experimentando todo su amor y su misericordia infinita. Lo podemos encontrar realmente presente en los sacramentos, especialmente en la Eucarist\u00eda. Lo podemos reconocer -reiter\u00f3 Francisco- en el rostro de nuestros hermanos, en particular en los pobres, en los enfermos, en los presos, en los pr\u00f3fugos: son la carne viva de Cristo que sufre e imagen visible del Dios invisible\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Con el Bautismo de Jes\u00fas, no solo se abren los cielos, sino que Dios \u00bbhabla de nuevo haciendo resonar su voz: \u00bbTu eres mi Hijo amado: en ti me complazco\u00bb… Y la bajada del Esp\u00edritu Santo en forma de paloma, consiente que Cristo, el consagrado del Se\u00f1or, inaugure su misi\u00f3n que es la de salvarnos\u00bb. \u00bbEl Esp\u00edritu Santo es el gran olvidado en nuestras oraciones -volvi\u00f3 a decir el Papa- Necesitamos, en cambio, pedir su ayuda, su fortaleza, su inspiraci\u00f3n. El Esp\u00edritu Santo que anim\u00f3 completamente la vida y el ministerio de Jes\u00fas es el mismo Esp\u00edritu que hoy gu\u00eda la existencia cristiana, la existencia de todo hombre y toda mujer que dicen que son y quieren ser cristianos. Poner bajo la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo nuestra vida de cristianos y la misi\u00f3n, que todos hemos recibido en el Bautismo, significa reencontrar el valor apost\u00f3lico necesario para superar los f\u00e1ciles acomodos mundanos…Un cristiano y una comunidad \u00bbsordos\u00bb a la voz del Esp\u00edritu Santo, que empuja a llevar el Evangelio a los extremos confines de la tierra y de la sociedad se vuelven tambi\u00e9n un cristiano y una comunidad \u00bbmudos\u00bb que no hablan ni evangelizan\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/p>\n \u00bbAcordaos de rezar a menudo al Esp\u00edritu Santo para que nos ayude, nos de fortaleza, nos inspire y nos lleve adelante\u00bb, concluy\u00f3 Francisco que, despu\u00e9s de rezar el \u00c1ngelus pidi\u00f3 a los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro, especialmente a los procedentes de Sri Lanka y Filipinas que rezasen por \u00e9l durante el viaje apost\u00f3lico que emprender\u00e1 ma\u00f1ana a esos pa\u00edses.<\/span><\/p>\n<\/p>\n \u00bbReconstruir el pa\u00eds, reconstruir la persona\u00bb, dice el Papa a los participantes en la conferencia sobre Hait\u00ed<\/span><\/p>\n<\/p>\n Ciudad del Vaticano, 10 de enero de 2015 (VIS).- El Papa Francisco recibi\u00f3 esta ma\u00f1ana a los participantes en la conferencia \u00bbLa comuni\u00f3n de la Iglesia: memoria y esperanza para Hait\u00ed cinco a\u00f1os despu\u00e9s del terremoto\u00bb organizada por el Consejo Pontificio Cor Unum y la Comisi\u00f3n Pontificia para Am\u00e9rica Latina en colaboraci\u00f3n con los obispos de Ha\u00edti, y sus primera palabras fueron de agradecimiento para todos los que \u00bbde tantas maneras han ayudado al pueblo de Hait\u00ed despu\u00e9s de una tragedia, que dej\u00f3 tras de si la muerte, la destrucci\u00f3n y la desesperaci\u00f3n\u00bb. \u00bbCon la ayuda a nuestros hermanos y hermanas en Hait\u00ed- subray\u00f3- manifestamos que la Iglesia es un gran cuerpo, donde los diversos miembros cuidan unos de otros En esta comuni\u00f3n animada por el Esp\u00edritu Santo encuentra su raz\u00f3n profunda nuestro servicio de caridad\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/p>\n \u00bb\u00a1Mucho se ha hecho en estos a\u00f1os para reconstruir el pa\u00eds!.Sin embargo, no nos escondemos que queda mucho trabajo por hacer. Y tanto lo hecho como lo que queda por hacer -siempre con la ayuda de Dios – se asienta en tres pilares fundamentales: la persona humana, la comuni\u00f3n eclesial y la Iglesia local\u00bb, agreg\u00f3 el Pont\u00edfice pasando a explicar esas bases.<\/span><\/p>\n<\/p>\n En primer lugar, \u00bbla persona que constituye el centro de la acci\u00f3n de la Iglesia Acabamos de celebrar la Navidad, y precisamente la Encarnaci\u00f3n nos dice lo importante que es el hombre para Dios, que quiso asumir la naturaleza humana\u00bb. De ah\u00ed que nuestra primera preocupaci\u00f3n deba ser ayudar al ser humano, a cada ser humano, a vivir plenamente como persona. No hay verdadera reconstrucci\u00f3n de un pa\u00eds sin reconstrucci\u00f3n de la persona en toda su plenitud. Esto implica asegurar que cada persona en Hait\u00ed tenga lo necesaria desde el punto de vista material, pero, al mismo tiempo que pueda vivir su libertad, sus responsabilidades y su vida espiritual y religiosa. La persona humana tiene un horizonte trascendente que es propio de ella y la Iglesia, en primer lugar, no puede descuidar este horizonte, cuya meta es el encuentro con Dios. Por eso, tambi\u00e9n en esta fase de reconstrucci\u00f3n, la actividad humanitaria y la pastoral no compiten, se complementan, se necesitan mutuamente: contribuyen juntas a formar en Hait\u00ed personas maduras y cristianos que a su vez podr\u00e1n dedicarse a sus hermanos\u00bb. <\/span><\/p>\n<\/p>\n Hablando del segundo pilar, la comuni\u00f3n eclesial, el Papa record\u00f3 que en Hait\u00ed funciona muy bien la cooperaci\u00f3n de diversas instituciones eclesiales -di\u00f3cesis, instituciones religiosas, organizaciones de caridad -, as\u00ed como la de muchos fieles a t\u00edtulo individual y que cada uno con sus propias peculiaridades ha desempe\u00f1ado una labor ben\u00e9fica. \u00bbEsa pluralidad de los sujetos, y por lo tanto de los enfoques en las tareas de asistencia y desarrollo -se\u00f1al\u00f3- es un factor positivo, ya que es un signo de la vitalidad de la Iglesia y de la generosidad de muchos… Pero la caridad es todav\u00eda mas aut\u00e9ntica y eficaz cuando se vive en comuni\u00f3n. La comuni\u00f3n testifica que la caridad no es s\u00f3lo ayudar a los dem\u00e1s, sino una dimensi\u00f3n que impregna toda la vida y rompe las barreras del individualismo que impiden el encuentro. La caridad es la vida \u00edntima de la Iglesia y se manifiesta en la comuni\u00f3n eclesial. La comuni\u00f3n entre los obispos y con los obispos, que son los primeros responsables del servicio de la caridad. La comuni\u00f3n entre los diversos carismas y las instituciones de caridad, porque ninguno de nosotros trabaja para s\u00ed mismo, sino en el nombre de Cristo, que nos mostr\u00f3 el camino de servicio. \u00a1Ser\u00eda una contradicci\u00f3n vivir la caridad separados! Os invito, por eso, a fortalecer las metodolog\u00edas que hacen posible trabajar juntos. La comuni\u00f3n eclesial se refleja tambi\u00e9n en la cooperaci\u00f3n con las autoridades del Estado y con las instituciones internacionales, para que todos busquen el aut\u00e9ntico progreso del pueblo haitiano, en el esp\u00edritu del bien com\u00fan\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Por \u00faltimo, Francisco destac\u00f3 la importancia de la iglesia local, \u00bbporque en ella la experiencia cristiana se hace tangible. Es necesario que la Iglesia en Hait\u00ed sea cada vez m\u00e1s viva y fecunda, para dar testimonio de Cristo y dar su contribuci\u00f3n al progreso del pa\u00eds\u00bb. Y, en ese \u00e1mbito, llam\u00f3 a los obispos, sacerdotes y responsables de la pastoral en la isla a \u00bbsuscitar en los fieles un empe\u00f1o renovado en la formaci\u00f3n cristiana y la evangelizaci\u00f3n alegre y fruct\u00edfera\u00bb, recordando que \u00bbel testimonio de caridad evang\u00e9lica es eficaz cuando se apoya en una relaci\u00f3n personal con Jes\u00fas en la oraci\u00f3n, la escucha de la Palabra de Dios y la asiduidad en los sacramentos. Esta es la \u00abfuerza\u00bb de la Iglesia local\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/p>\n El Papa concluy\u00f3 renovando su agradecimiento y exhortando a todos a continuar el camino iniciado asegur\u00e1ndoles siempre sus oraciones y su bendici\u00f3n.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Encuentro de los Presidentes de las Conferencias Episcopales Europeas<\/span><\/p>\n<\/p>\n Ciudad del Vaticano, 10 enero 2015 (VIS).-Los presidentes de las Conferencias Episcopales Europeas y los Superiores de la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe se reunir\u00e1n del 13 al 15 de enero en Esztergom (Hungr\u00eda).<\/span><\/p>\n<\/p>\n Con la Instrucci\u00f3n del 23 de febrero de 1967, la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe, por encargo del beato Pablo VI, pidi\u00f3 a las Conferencias Episcopales que instituyesen dentro de ellas una Comisi\u00f3n Doctrinal, como \u00f3rgano de asesoramiento para ellas mismas y para los obispos en su solicitud por la doctrina de la fe.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Para fortalecer la colaboraci\u00f3n entre la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe y las Comisiones Doctrinales, en 1982 se decidi\u00f3 reunir peri\u00f3dicamente a los presidentes de esas comisiones a nivel continental. Una de las caracter\u00edsticas originales de estas reuniones es que son los superiores de la Congregaci\u00f3n los que se desplazan por los diferentes continentes, destacando as\u00ed la importancia de las instancias locales y regionales y sus responsabilidades en el tratamiento de cuestiones doctrinales. La primera de estas reuniones, en el per\u00edodo de la Prefectura del entonces cardenal Joseph Ratzinger, se llev\u00f3 a cabo en Am\u00e9rica Latina, en Bogot\u00e1 (1984) a la que siguieron los encuentros en Kinshasa, \u00c1frica (1987); en Viena, Europa (1989); en Hong Kong, Asia (1993); Guadalajara, Am\u00e9rica Latina (1996) y San Francisco, Estados Unidos (1999). Durante la Prefectura del cardenal William Levada se celebr\u00f3 otra reuni\u00f3n en \u00c1frica, Dar es Salaam (2009).<\/span><\/p>\n<\/p>\n Ahora el cardenal P\u00e9ter Erd\u00f6 arzobispo de Esztergom-Budapest y presidente del Consejo de las Conferencias Episcopales de Europa (CCEE), ha aceptado la petici\u00f3n del cardenal Gerhard L. M\u00fcller, Prefecto de la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe, para una nueva reuni\u00f3n con los Presidentes de las Comisiones Doctrinales europeas en Esztergom. Este encuentro demuestra la voluntad de la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe de apoyar a los Episcopados locales – como subraya el Papa Francisco – en su compromiso con la promoci\u00f3n y tutela de la doctrina de la fe, teniendo en cuenta los desaf\u00edos espec\u00edficos que enfrenta hoy el continente europeo.<\/span><\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Sonrientes, Papa Francisco y el Embajador Dominicano Victor Manuel Grimaldi C\u00e9spedes se saludan y conversan este lunes 12 de enero 2015. El Cuerpo Diplom\u00e1tico acreditado ante la Santa Sede fue recibido por el Papa para los saludos del nuevo a\u00f1o. El Embajador Grimaldi C\u00e9spedes es el Decano del Grupo de Embajadores de Am\u00e9rica Latina. 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