![](\"img3\/aumenta_la_pobreza_mundial_foto_sergio_ferrari_bogota_colombia.jpg\")
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Jorge Majfud<\/strong><\/p>\n<\/p>\n <\/strong><\/p>\n ALAI AMLATINA, 18\/09\/2017<\/strong><\/p>\n<\/p>\n En 1758 el gobernador de Carolina del Sur, James Glen, reconoci\u00f3 en una carta a su sucesor: \u00abha sido desde siempre una pol\u00edtica de nuestro gobierno alentar el odio de los indios hacia los negros\u00bb. En las generaciones previas, el racismo no hab\u00eda alcanzado el nivel de odio suficiente como para evitar que indios, negros y blancos pobres se unieran para el trabajo, la intimidad y, sobre todo, para rebelarse contra el poder de los poderosos.<\/p>\n<\/p>\n Aunque el dinero y el poder en principios son abstracciones incapaces de emociones humanas como el odio y el amor, las emociones, como todo lo dem\u00e1s, forman parte de su mec\u00e1nica. Los instrumentos se convierten en sujetos y los sujetos en instrumentos. As\u00ed, el racismo y los intereses de clases han estado relacionados desde los tiempos del antiguo Egipto.<\/p>\n<\/p>\n Hoy en d\u00eda esa relaci\u00f3n se justifica de otras formas, a veces de formas tan mitol\u00f3gicas y sagradas como \u00abla mano invisible del mercado\u00bb (que por lo general es solo la mano invisible de los poderosos), \u00abel consumo y el nivel de vida\u00bb, \u00abla eficiencia y la productividad\u00bb y hasta \u00abla patria y la libertad\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n Dos de los negocios m\u00e1s importantes y m\u00e1s lucrativos del mundo son el tr\u00e1fico de drogas y la venta de armas. Seg\u00fan la ONU, el negocio de las drogas significa unos 300 billones de d\u00f3lares por a\u00f1o. La producci\u00f3n y comercio de armas supera el trill\u00f3n de d\u00f3lares anuales. Solo por casualidad, 9 de las 10 compa\u00f1\u00edas que m\u00e1s dinero hacen en este mercado son estadounidenses.<\/p>\n<\/p>\n Porque la producci\u00f3n de droga est\u00e1 en los pa\u00edses pobres y el consumo en los pa\u00edses ricos, la culpa de la violencia es de los productores, es decir, de los pobres.<\/p>\n<\/p>\n Porque la producci\u00f3n de armas est\u00e1 en los pa\u00edses ricos y el consumo en los pa\u00edses pobres, la culpa de la violencia es de los consumidores, es decir, de los pobres.<\/p>\n<\/p>\n Cuando la econom\u00eda en los pa\u00edses ricos prospera, los pobres son los \u00fanicos culpables de su propia pobreza, como si el mundo fuese plano y todos tuviesen las mismas oportunidades.<\/p>\n<\/p>\n Cuando la econom\u00eda en los pa\u00edses ricos se estanca o retrocede, entonces los pobres son los culpables de que los dem\u00e1s no tengan trabajo. Sobre todo, si son pobres migrantes.<\/p>\n<\/p>\n La culpa es siempre de los pobres.<\/p>\n<\/p>\n Hace dos mil a\u00f1os, un profeta rebelde fue crucificado, junto con otros dos criminales, por desafiar al imperio de la \u00e9poca pregonando la no violencia, rode\u00e1ndose de marginados y asustando a los poderosos con frases como \u00abes m\u00e1s f\u00e1cil para un camello pasar por el ojo de una aguja que para un rico subir al cielo\u00bb o \u00abustedes han menospreciado al pobre. \u00bfNo son los ricos quienes los oprimen y personalmente los arrastran a los tribunales?\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n Por los siguientes tres siglos, los primeros cristianos fueron inmigrantes pobres, ilegales y perseguidos. Hasta ser oficializados por otro emperador, Constantino, y de perseguidos se convirtieron en persecutores, olvidando la advertencia de los antiguos Proverbios: \u00abAun por su vecino es odiado el pobre, pero son muchos los que aman al rico\u00bb; \u00abLa riqueza a\u00f1ade muchos amigos, pero el pobre es separado de los suyos\u00bb; \u00abEl rico domina a los pobres, y el deudor es esclavo del acreedor\u00bb; \u00abLa fortuna del rico es su ciudad fortificada, con altas murallas en su imaginaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n Incluso la estatua de la Libertad de Nueva York, recibi\u00f3 a millones de inmigrantes (europeos), sin visas ni pasaportes, con la frase \u00abDenme los pobres y los cansados (…) denme los que no tienen techo\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n Sin embargo, ahora, seg\u00fan las leyes en los pa\u00edses ricos, si alguien es rico tiene garantizada una visa o la residencia. Si alguien es pobre y su bandera es el trabajo, se les impedir\u00e1 el ingreso a los pa\u00edses ricos de forma autom\u00e1tica. De hecho, la sola palabra trabajo en cualquier consulado del mundo es la primera clave que enciende todas las alarmas y le cierra las puertas a un trabajador honesto. Porque un mundo obsesionado con el crecimiento, donde el capital produce m\u00e1s capital, no cree que el trabajo pueda producir m\u00e1s trabajo. Porque el dinero es m\u00e1s libre que los seres humanos y un ser humano sin dinero no es libre sino esclavo.<\/p>\n<\/p>\n Para justificar este apartheid global, ya no se recurre al concepto de raza sino el de naciones y se confunde legalidad con legitimidad, como si las leyes no fuesen la expresi\u00f3n de las conveniencias del poder de turno, como si las leyes no fuesen, con frecuencia, elegantes formas de legalizar la corrupci\u00f3n del poder.<\/p>\n<\/p>\n Incluso, hasta las mejores leyes suelen ser injustas, especialmente con aquellos que no est\u00e1n en el poder. Como ejemplo bastar\u00eda con la observaci\u00f3n que hiciera hace cien a\u00f1os el novelista franc\u00e9s Anatole France: \u00abLa Ley, en su magn\u00edfica ecuanimidad, proh\u00edbe, tanto al rico como al pobre, dormir bajo los puentes, mendigar por las calles y robar pan\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n – Jorge Majfud es escritor uruguayo estadounidense, autor de Crisis y otras novelas.?<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n https:\/\/www.alainet.org\/es\/articulo\/188111<\/p>\n<\/p>\n Del mismo autor<\/p>\n<\/p>\n La culpa es de los pobres 18\/09\/2017<\/p>\n Cuando la historia se anuncia en una peque\u00f1a aldea 17\/08\/2017<\/p>\n Ricos de izquierda, pobres de derecha 09\/08\/2017<\/p>\n La \u00abredistribuci\u00f3n\u00bb de la riqueza 02\/08\/2017<\/p>\n La narratura? ?del capitalismo 28\/07\/2017<\/p>\n USA: ? Reforma, Revoluci\u00f3n o Revuelta 17\/07\/2017<\/p>\n El croma\u00f1\u00f3n que llevamos dentro 06\/07\/2017<\/p>\n Los due\u00f1os del idioma espa\u00f1ol: el machismo al galope 16\/06\/2017<\/p>\n Educaci\u00f3n, \u00bfhacia d\u00f3nde vamos? 31\/05\/2017<\/p>\n \u00bfQui\u00e9nes amenazan la especie humana? Algo sali\u00f3 mal 17\/05\/2017<\/p>\n Jorge Majfud ALAI AMLATINA, 18\/09\/2017 En 1758 el gobernador de Carolina del Sur, James Glen, reconoci\u00f3 en una carta a su sucesor: \u00abha sido desde siempre una pol\u00edtica de nuestro gobierno alentar el odio de los indios hacia los negros\u00bb. 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