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Ana Cristina Bracho<\/strong><\/p>\n<\/p>\n ALAI AMLATINA, 7 de diciembre de 2017.- <\/strong>Como tantos otros mi\u00e9rcoles camin\u00e9 por el casco central de Caracas. A mi alrededor, la gente iba apurada a sus distintos quehaceres salvo algunos, harapientos, orillados que estaban all\u00ed sin apuro como esperando que otro les viera.<\/p>\n<\/p>\n Una mujer joven en la esquina de la Catedral con dos peque\u00f1os, agitaba la mano con un pote vac\u00edo. No vend\u00eda nada, no hac\u00eda nada. Romp\u00eda el apuro de todos los dem\u00e1s.<\/p>\n<\/p>\n A menos de una cuadra un pregonero exhib\u00eda la prensa, el titular principal era la afirmaci\u00f3n de Alfred De Zayas, el experto de la ONU, negando la existencia de la tan publicitada crisis humanitaria en Venezuela.<\/p>\n<\/p>\n Su frase no significaba que la muchacha que agitaba el pote no existiera como tambi\u00e9n existen los ni\u00f1os que par de cuadras m\u00e1s all\u00e1 limpiaban vidrios de carros en vez de estar en la escuela. Lo dicho por De Zayas s\u00f3lo quiere decir que la situaci\u00f3n venezolana no se enmarca en un concepto t\u00edpico del derecho internacional como es el de la crisis humanitaria.<\/p>\n<\/p>\n En parte porque la crisis humanitaria es la situaci\u00f3n m\u00e1s terror\u00edfica a la que se enfrenta la humanidad, una que compromete severamente la capacidad de sobrevivir de una poblaci\u00f3n y porque, como cualquier otro concepto jur\u00eddico, tienen que existir toda una serie de elementos para que una situaci\u00f3n pueda llamarse as\u00ed. El tema fundamental es que la existencia de la crisis humanitaria genera una activaci\u00f3n del sistema internacional que admite intervenciones, fin que algunos han buscado a cualquier precio en este a\u00f1o que termina.<\/p>\n<\/p>\n Eso no quiere decir que no exista pobreza o que no se haya condicionado, limitado o restringido el acceso a ciertos derechos que hab\u00edamos considerado ganados para todos y para siempre. Como el del ni\u00f1o que limpia los vidrios cuyo lugar es una escuela.<\/p>\n<\/p>\n Significa que la pobreza y la crisis humanitaria son cosas distintas.<\/p>\n<\/p>\n Seg\u00fan datos publicados en el 2016 por Compassion Internacional:<\/p>\n<\/p>\n Casi la mitad de la poblaci\u00f3n humana, o m\u00e1s de 3.000 millones de personas, viven con solo 2,5 d\u00f3lares o menos al d\u00eda. M\u00e1s de 1.300 millones sufren pobreza extrema, es decir, viven con 1,25 d\u00f3lares al d\u00eda.<\/p>\n<\/p>\n Unos 1.000 millones de ni\u00f1os en todo el mundo son pobres. Conforme a datos de UNICEF, 22.000 ni\u00f1os mueren cada d\u00eda a causa de la pobreza.<\/p>\n<\/p>\n En todo el mundo hay 805 millones de personas que pasan hambre.<\/p>\n<\/p>\n M\u00e1s de 750 millones de personas no tienen garantizado el acceso a agua dulce. La diarrea a causa de la falta de agua y las malas condiciones sanitarias e higi\u00e9nicas matan a 842.000 personas al a\u00f1o, o aproximadamente 2.300 personas al d\u00eda.<\/p>\n<\/p>\n En 2011 la cantidad de ni\u00f1os de cinco a\u00f1os o menos a los que se les diagnostic\u00f3 cese de crecimiento y desarrollo debido al hambre cr\u00f3nica fue de 165 millones.<\/p>\n<\/p>\n Las enfermedades prevenibles como la diarrea o la neumon\u00eda se cobran la vida de 2 millones de ni\u00f1os al a\u00f1o. Son ni\u00f1os que viven en la pobreza y no tienen acceso al tratamiento apropiado.<\/p>\n<\/p>\n Seg\u00fan cifras de 2013, 21,8 millones de beb\u00e9s (de un a\u00f1o o menos) no fueron vacunados contra la difteria, el t\u00e9tano y la tos ferina.<\/p>\n<\/p>\n Una cuarta parte de la poblaci\u00f3n humana, o 1.600 millones de personas, viven sin electricidad.<\/p>\n<\/p>\n El 80% de la poblaci\u00f3n mundial vive con menos de 10 d\u00f3lares al d\u00eda.<\/p>\n<\/p>\n Seg\u00fan Oxfam, para combatir la pobreza se necesitar\u00edan 60.000 millones de d\u00f3lares al a\u00f1o, o menos de una cuarta parte de las ganancias de las 100 personas m\u00e1s ricas del mundo.<\/p>\n<\/p>\n El hambre es la principal causa de mortalidad en el mundo, y mata a m\u00e1s personas que el sida, la malaria y la tuberculosis en conjunto.<\/p>\n<\/p>\n En conclusi\u00f3n, es evidente que el Derecho de los Derechos Humanos convive sin mayores sonrojos con el hecho que la mitad de la poblaci\u00f3n es pobre, no tiene acceso a su protecci\u00f3n y que entre ese universo de pobres, la mayor parte son ni\u00f1os y no llegar\u00e1n nunca a disfrutar de un proyecto de vida digno como es la promesa fundamental del mundo actual.<\/p>\n<\/p>\n Incluso podemos observar c\u00f3mo en muchos pa\u00edses y en el pasado legal de nuestro pa\u00eds la pobreza no era considerada un problema jur\u00eddico como si lo fueron los pobres a los cu\u00e1les se les castig\u00f3 porque su simple existencia retaba al sistema.<\/p>\n<\/p>\n Fueron as\u00ed conductas prohibidas: el espigamiento en fundo ajeno, la mendicidad, la prostituci\u00f3n de la mujer \u00abde la mala vida\u00bb mientras para los hombres eran legales \u00ablos malos h\u00e1bitos\u00bb, etc.<\/p>\n<\/p>\n Por eso, la pregunta silenciada ?que como de costumbre es la fundamental- que es el cuestionamiento sobre qu\u00e9 puede hacer el Derecho para evitar la pobreza y dignificar a los pobres, llegamos a entender aquella vez que Ch\u00e1vez en Copenhague insist\u00eda que en el tema ambiental, tan relacionado con esta materia, lo que era necesario era cambiar el sistema.<\/p>\n<\/p>\n El hecho que un sistema de Derechos Humanos haya convivido casi setenta a\u00f1os con una pobreza galopante debe generar nuestros m\u00e1s profundos cuestionamientos porque, desde un punto conceptual, la pobreza constituye una violaci\u00f3n m\u00faltiple de las libertades fundamentales de los seres humanos y, por sobre todo, la violaci\u00f3n del derecho a vivir una vida digna tal como lo consagran los Tratados Internacionales de Derechos Humanos.[1]<\/p>\n<\/p>\n De esto surgen dos l\u00edneas de trabajo maravillosas para quienes est\u00e9n redactando una nueva Carta Magna pues por un lado es la oportunidad de la creaci\u00f3n de un derecho a no ser pobre que no es m\u00e1s que la constitucionalizaci\u00f3n del derecho a los programas p\u00fablicos fundamentales para una vida digna, y por otro, de la incorporaci\u00f3n de una visi\u00f3n de los cr\u00edmenes econ\u00f3micos ?as\u00ed como de la procura de peores situaciones econ\u00f3micas para el pa\u00eds- como actos absolutamente contrarios al esp\u00edritu del Estado Social de Derecho y de Justicia que incorpora nuestro derecho.<\/p>\n<\/p>\n Si la crisis humanitaria no existe tampoco pueden obviarse que las cosas no son como eran, que existen personas que est\u00e1n all\u00ed sentadas en la orilla de nuestro caminar que piden que alguien en su apuro, las vea.<\/p>\n<\/p>\n [1] http:\/\/www.gloobal.net\/iepala\/gloobal\/fichas\/ficha.php?entidad=Textos&id=5598&opcion=documento#s<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n https:\/\/www.alainet.org\/es\/articulo\/189706<\/p>\n<\/p>\n Del mismo autor<\/p>\n<\/p>\n El Derecho y la pobreza 07\/12\/2017<\/p>\n La sociedad de la confianza 04\/12\/2017<\/p>\n Cuentos cotidianos para un mejor sistema de justicia 30\/11\/2017<\/p>\n Trans-nacional 27\/11\/2017<\/p>\n Diplomacia X 24\/11\/2017<\/p>\n Sombras de la violencia de g\u00e9nero 21\/11\/2017<\/p>\n Para leer la odiada ley contra el odio 14\/11\/2017<\/p>\n Claves del caso Guevara 07\/11\/2017<\/p>\n El derecho a la ciudad 01\/11\/2017<\/p>\n Al menos nueve desde el silencio 30\/10\/2017<\/p>\n Ana Cristina Bracho ALAI AMLATINA, 7 de diciembre de 2017.- Como tantos otros mi\u00e9rcoles camin\u00e9 por el casco central de Caracas. A mi alrededor, la gente iba apurada a sus distintos quehaceres salvo algunos, harapientos, orillados que estaban all\u00ed sin apuro como esperando que otro les viera. 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