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Olmedo Beluche<\/strong><\/p>\n<\/p>\n ALAI, 27 de diciembre de 2017.- <\/strong>El 8 de diciembre de 2017, en el sal\u00f3n Azul de la Intendencia de Montevideo, Uruguay, se fusion\u00f3 la clausura del Congreso de la Asociaci\u00f3n Latinoamericana de Sociolog\u00eda (ALAS 2017) con el acto de 50 aniversario del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO). Un evento digno del \u00e9xito de un congreso al que concurrieron m\u00e1s de 5000 especialistas de todo el continente con centenares de ponencias en todos los \u00e1mbitos de las ciencias sociales, organizado por Ana Rivoir de ALAS y Pablo Gentili de CLACSO.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Evento de m\u00e1s de tres horas, debatiendo sobre el momento actual del continente, la llamada \u00abcrisis del progresismo latinoamericano\u00bb y la ofensiva de la derecha reaccionaria, en que participaron personalidades destacadas como: Juan C. Monedero de Podemos (Espa\u00f1a), \u00c1lvaro Garc\u00eda Linera (vicepresidente de Bolivia), Estela de Carlotto (presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo, Argentina), Dilma Rousseff (presidenta leg\u00edtima de Brasil) y Jos\u00e9 Mujica (ex presidente de Uruguay).<\/p>\n<\/p>\n Tel\u00f3n de fondo del debate: la ofensiva reaccionaria en todos los \u00f3rdenes<\/strong><\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Debate que tuvo como tel\u00f3n de fondo dram\u00e1ticos acontecimientos que se estaban produciendo en ese momento en la regi\u00f3n, los cuales expresan la falta de escr\u00fapulos morales de una derecha dispuesta a hacerse con el poder pisoteando las leyes y hasta la racionalidad democr\u00e1tica m\u00e1s elemental, como:<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Por un lado, el fraude y sangrienta represi\u00f3n en Honduras para imponer al t\u00edtere de los Estados Unidos, el dictador Juan Orlando Hern\u00e1ndez; y, por otro lado, la inaudita orden de detenci\u00f3n por \u00abtraici\u00f3n a la patria\u00bb contra la ex presidenta argentina Cristina Fern\u00e1ndez de Kirchner, y un grupo de sus allegados, por una ley de normalizaci\u00f3n de relaciones diplom\u00e1ticas con Ir\u00e1n que, en su momento, fue aprobada por el Congreso y luego no fue aplicada por ser objetada por el \u00f3rgano judicial.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Otros acontecimientos gravitaban sobre los centenares de asistentes desde una distancia un poco mayor en el tiempo, pero con igual urgencia demandaban respuestas de los expositores, quienes han sido protagonistas de primera l\u00ednea de la pol\u00edtica de izquierdas en el mundo actual: el golpe de estado en Brasil contra Dilma Rousseff, all\u00ed presente; la terrible crisis pol\u00edtica y econ\u00f3mica que sufre el pueblo de Venezuela; la crisis del proyecto progresista de Rafael Correa en Ecuador, con la disputa entre el presidente Lenin Moreno, apoyado por la derecha, y el vicepresidente Jorge Glas, leal al corre\u00edsmo pero acusado y preso por corrupci\u00f3n, imputaci\u00f3n que rechaza como falsa.<\/p>\n <\/strong><\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es el centro del problema? \u00bfEs la conciencia o son las pol\u00edticas?<\/strong><\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Las intervenciones fueron dignas de la calidad de los invitados y no decepcionaron al p\u00fablico, el cual se mantuvo pegado a sus asientos hasta altas horas de la noche cuando acab\u00f3 el evento. El auditorio, con alta presencia de delegaciones brasile\u00f1as, mantuvo la combatividad y las consignas, en especial en la denuncia del golpe, en solidaridad con Dilma y el \u00abFora Temer\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Todas las exposiciones enfatizaron, desde la calidad moral de los movimientos y proyectos de izquierda o progresistas, frente al enemigo neoliberal y reaccionario, hasta los evidentes logros en pol\u00edticas sociales de sus gobiernos. Las intervenciones se encuentran disponibles en Youtube, por parte de CLACSO TV.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Sin embargo, la debilidad de las argumentaciones estuvo en la explicaci\u00f3n \u00faltima de la crisis de los gobiernos progresistas, la cual centraron los expositores en que se trata de una lucha ideol\u00f3gica, no ganada a\u00fan, por la conciencia de las masas, y no en razones concretas de las pol\u00edticas aplicadas por los gobiernos progresistas durante sus mandatos. En ese sentido, pese a que se habl\u00f3 en abstracto de autocr\u00edtica, se hizo muy poca en lo concreto.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n El problema estar\u00eda en que las izquierdas no hemos sabido ganar definitivamente a las capas medias de la sociedad para los proyectos progresistas, gracias al peso en la conciencia de la ideolog\u00eda capitalista o neoliberal, que utiliza para ello a los medios de comunicaci\u00f3n de masas. Los expositores dejaron de lado el debate respecto a si en realidad se tomaron o no las medidas concretas adecuadas para resolver las grandes necesidades de los pueblos iniciando una real transici\u00f3n al socialismo, concepto que estuvo ausente.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Esta forma de abordar el problema, que fue com\u00fan a todos los oradores, no por casualidad l\u00edderes de proyectos reformistas, contienen un error metodol\u00f3gico de fondo: una concepci\u00f3n intelectualista de formaci\u00f3n de la conciencia de clase. Puede ser que para la mayor\u00eda de los asistentes al congreso de ALAS 2017, profesionales, docentes y estudiantes, la conciencia pol\u00edtica les llegue por la v\u00eda acad\u00e9mica, es decir, leyendo o estudiando.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Pero las grandes masas populares, que se sublevaron contra los reg\u00edmenes neoliberales al principio de este siglo, y que llevaron al poder a los llamados gobiernos progresistas por v\u00edas electorales, para ellas, la conciencia se forma de manera pr\u00e1ctica, por la v\u00eda de la acci\u00f3n pol\u00edtica y la experiencia con gobiernos y partidos. <\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Ninguna gran transformaci\u00f3n o revoluci\u00f3n social y pol\u00edtica se ha llevado a cabo porque la gente lleg\u00f3 a una comprensi\u00f3n filos\u00f3fica (ideol\u00f3gica) de c\u00f3mo construir la sociedad, sino por la v\u00eda del ensayo y error con l\u00edderes y partidos en quienes se afincan las esperanzas de soluci\u00f3n de los problemas, a los cuales se apoya, hasta que demuestran ser inconsecuentes con sus compromisos.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n En gran medida eso es lo que est\u00e1 pasando: los gobiernos progresistas bogaron con el viento a favor mientras la bonanza de los precios de las materias primas produjo un super\u00e1vit fiscal con que se financiaron los programas sociales (subsidios) sin tocar los intereses de los capitalistas en cada pa\u00eds. Pero con la ca\u00edda de los precios de los \u00abcommodities\u00bb y la ca\u00edda de las ganancias acabaron con el margen para el reformismo. El dilema est\u00e1 en: o el presupuesto sirve a la acumulaci\u00f3n capitalista o para subsidiar a los pobres, como qued\u00f3 claro de la explicaci\u00f3n de Dilma sobre el golpe en Brasil.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n All\u00ed es donde debe estar el centro del debate, a nuestro juicio, en qu\u00e9 medidas reales de superaci\u00f3n de la l\u00f3gica econ\u00f3mica y social del capitalismo se han tomado o no, para resolver realmente las demandas de los pueblos. Los gobiernos que, aunque tengan un bello discurso progresista, no son capaces de tomar verdaderas medidas anticapitalistas, para no chocar con la burgues\u00eda, reciben el l\u00f3gico castigo electoral de las masas populares.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n No es un problema de conciencia solamente, sino un problema que para los pueblos hambreados y super explotados es concreto, porque representa la sobrevivencia cotidiana. Aunque hay un elemento ideol\u00f3gico sin duda, a nuestra manera de ver, el problema central que resuelve todo es la decisi\u00f3n de adoptar, o no, reales medidas anticapitalistas.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Para estos dirigentes, el problema no estar\u00eda en mantener sus gobiernos dentro de las reglas del juego capitalista y la llamada democracia burguesa, sin dar paso a reales procesos de socializaci\u00f3n de los medios de producci\u00f3n, de participaci\u00f3n de la clase trabajadora en el control de la econom\u00eda, etc.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Por el contrario, en los expositores del evento ALAS-CLACSO hubo mucho de reivindicaci\u00f3n del compromiso con la \u00abdemocracia\u00bb, sin el apellido de clase (burguesa, como exig\u00eda Lenin), y de renuncia velada o indirecta a la idea de revoluci\u00f3n social cuando se insist\u00eda en que era cosa del pasado la lucha armada.<\/p>\n<\/p>\n <\/strong><\/p>\n De la utop\u00eda neoliberal de Monedero al dualismo antropol\u00f3gico de Mujica<\/strong><\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Intentemos un apretado resumen de las exposiciones. Omitimos a la Sra. Carlotto porque fue m\u00e1s espec\u00edfica de la lucha de las Abuelas de Plaza de Mayo:<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Juan C. Monedero: estamos en una lucha ideol\u00f3gica contra la \u00abutop\u00eda neoliberal\u00bb que capta la imaginaci\u00f3n de nuestras poblaciones, que hace creer que es posible conseguir cualquier para\u00edso a trav\u00e9s del dinero y convence a muchos trabajadores de creerse clase media. Esta ideolog\u00eda trabaja promoviendo: el miedo o la incertidumbre sobre el futuro, la delegaci\u00f3n pol\u00edtica en los pol\u00edticos y partidos y la construcci\u00f3n intencional de la indiferencia, convenci\u00e9ndonos de que no hay alternativas al modelo.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n A juicio de Monedero la respuesta a esas tres ofensivas ideol\u00f3gicas por parte del \u00abpensamiento emancipatorio\u00bb deben ser: una \u00abdigna rabia\u00bb (como la define el EZLN), la participaci\u00f3n y el compromiso. Y propone cuatro acciones: 1. El \u00abno\u00bb individual que ayuda a construir el \u00abmosaico\u00bb colectivo de la resistencia social al sistema; 2. La exigencia de una \u00abreforma medi\u00e1tica\u00bb que controle a los \u00abmass media\u00bb; 3. Separar al partido de los cargos institucionales, cuando se ganan; 3. Ser en la actividad pol\u00edtica dial\u00e9cticos o dual (onda\/part\u00edcula), dado que \u00ablas certezas no est\u00e1n consolidadas\u00bb: a la vez partido\/masas; municipal\/nacional; nacional\/globalizador; liderazgo\/participaci\u00f3n; racional\/emocional, etc.<\/p>\n<\/p>\n <\/strong><\/p>\n No incluy\u00f3 en su reflexi\u00f3n la crisis catalana, que estaba candente en ese momento, ni a la pol\u00edtica de Podemos al respecto.<\/strong><\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n \u00c1lvaro Garc\u00eda Linera: en Latinoam\u00e9rica la izquierda ha dejado de ser intelectual, testimonial y sacrificada como lo era en los 70. Destac\u00f3 \u00e9xito de pol\u00edticas sociales de los gobiernos progresistas: disminuci\u00f3n de la pobreza de 210 millones de personas en el 2000 a 140 millones en 2015; crecimiento de la clase media y del ingreso de los trabajadores de 10 al 15% y del gasto social en 10%, etc. Adem\u00e1s de una colaboraci\u00f3n soberana de los estados sin la tutela de Estados Unidos a trav\u00e9s de la CELAC, UNASUR y ALBA.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Sin embargo, dictamin\u00f3 que \u00ablas cosas no son como hace 5 a\u00f1os\u00bb, pues \u00abno es un buen momento para la izquierda\u00bb, aunque neg\u00f3 que se haya acabado el \u00abciclo progresista\u00bb, destacando las victorias electorales del Frente Amplio en Chile y Per\u00fa.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Fue el expositor m\u00e1s espec\u00edfico en esbozar una autocr\u00edtica se\u00f1alando 7 errores de las izquierdas y sus gobiernos: 1. Cuando se gobierna la econom\u00eda ocupa el puesto de mando, \u00absi la econom\u00eda falla, la pol\u00edtica falla\u00bb; 2. Construcci\u00f3n hegemon\u00eda, dial\u00e9ctica entre el \u00abn\u00facleo duro\u00bb de votantes y ampliar alianzas hacia las capas medias\u00bb; 3. Hay que derrotar \u00abintelectualmente\u00bb al adversario antes de sumarlo (\u00bf?); 4. Hay que transformar las estructuras cognitivas \u00abweberianamente\u00bb, transformando la relaci\u00f3n con los medios de comunicaci\u00f3n para poder vencer moralmente en los cerebros de la gente; 5. Nunca subestimar al adversario; 6. Hay desequilibrios entre liderazgos carism\u00e1ticos y colectivos; 7. La corrupci\u00f3n, porque la \u00abintegridad moral\u00bb es la mejor posesi\u00f3n de la izquierda, que si se pierde es peor que las derrotas electorales.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Dilma Rousseff: centr\u00f3 su discurso en el proceso del golpe de estado en su pa\u00eds. Reivindic\u00f3 las pol\u00edticas sociales de los gobiernos del PT se\u00f1alando que los gobiernos del PSDB solo aplicaban \u00abplanes pilotos\u00bb para poblaciones muestrales, mientras que el gobierno de Lula y el suyo ampliaron grandemente las pol\u00edticas sociales: hasta 46 millones de personas en el plan \u00abBolsa Familia\u00bb y 63 millones en el de salud; el congelamiento del precio del gas de cocina (para los pobres); y la elevaci\u00f3n a \u00abclase media\u00bb a 40 millones de personas.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n A partir de 2014 es cuando inicia la crisis en Brasil, con: 1. La ca\u00edda del precio de los \u00abcommodities\u00bb; que tuvo efectos inmediatos en las recaudaciones fiscales; 2. La pol\u00edtica monetaria de Estados Unidos que produjo inflaci\u00f3n; 3. La ca\u00edda notable de la producci\u00f3n de bienes (entre 10 y 6 %). <\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n A su juicio, la oposici\u00f3n de derecha concluy\u00f3 que no pod\u00edan ganar electoralmente al PT, de ah\u00ed que deciden propiciar el golpe mediante la \u00abcriminalizaci\u00f3n del presupuesto\u00bb social y la misoginia, para lo cual usaron el control de los medios de comunicaci\u00f3n nacionales. El golpe ten\u00eda tres objetivos: debilitar a los BRICs; imponer un modelo econ\u00f3mico contra el neodesarrollismo, la industria nacional y el desmantelamiento del estado nacional; contra el presupuesto social (Temer lo ha congelado por 20 a\u00f1os).<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Dilma, en su intervenci\u00f3n de una hora, no realiz\u00f3 ninguna autocr\u00edtica de su gobierno y partido, ni aludi\u00f3 a las reformas econ\u00f3micas de corte neoliberal iniciadas por ella, ni a la alianza electoral con el PSDB. S\u00ed reivindic\u00f3 que es posible una \u00abrelaci\u00f3n decente\u00bb con el mercado (regulado) y el compromiso con la democracia, el \u00ablado cierto de la historia\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Jos\u00e9 Mujica: mantuvo lo esencial del discurso ofrecido en el Paraninfo de la Universidad de Panam\u00e1 cuando se le otorg\u00f3 el \u00abDoctorado Honoris Causa\u00bb, una semana antes, cuya l\u00f3gica argumental es que: existe una dualidad en la historia, que hace a la \u00abesencia antropol\u00f3gica\u00bb de los seres humanos, la lucha entre el ego\u00edsmo individualista y la solidaridad colectiva.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n A su juicio, la lucha actual entre la izquierda y la derecha no es m\u00e1s que la actualizaci\u00f3n de esa lucha eterna que hace a la \u00abcondici\u00f3n humana\u00bb. La izquierda desarrolla una lucha ideol\u00f3gica por el bien com\u00fan, pero es una lucha en la que nunca se gana definitivamente, \u00abporque nunca estaremos derrotados porque nunca triunfaremos definitivamente\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Con esto Mujica cerr\u00f3 el debate, tanto literalmente en Montevideo, como para siempre, puesto que una vez que ha pontificado, cu\u00e1l si de moderno San Agust\u00edn se tratara, que el problema se remite a la \u00abesencia del hombre\u00bb (carne corruptible\/esp\u00edritu perfecto), ya no hay lucha de clases que valga, ni programas, ni partidos.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n S\u00f3lo cabe la resignaci\u00f3n cristiana o, como postulan los \u00abrevolucionarios\u00bb postmodernos, la \u00abresistencia\u00bb, porque la revoluci\u00f3n socialista sali\u00f3 del discurso y del horizonte de las esperanzas que empujan la acci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Es el mismo viejo debate: reformar el capitalismo o hacer la revoluci\u00f3n socialista<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n De lo dicho por los expositores, en especial por Garc\u00eda Linera y Rousseff, se desprenden dos conclusiones claras:<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n La positiva, los gobiernos progresistas demostraron que repudiando al mercado (capitalismo) como \u00fanico regulador, y adoptando algunas pol\u00edticas sociales desde el estado, es posible mejorar la vida de millones de personas notablemente;<\/p>\n La negativa, los gobiernos progresistas no alteraron la esencia del sistema capitalista, ni de la estructura productiva, ni la asignaci\u00f3n de proveedores de materias primas en el mercado mundial, por ende, sus logros sociales han sido limitados y reversibles.<\/p>\n<\/p>\n La crisis de los gobiernos progresistas est\u00e1 en que se han atorado en los l\u00edmites del sistema capitalista y por ende caen v\u00edctimas de las propias contradicciones del sistema: crisis econ\u00f3mica mundial, ca\u00edda de los precios de las exportaciones de materias primas, bajas recaudaciones fiscales de las que dependen los programas sociales, estancamiento productivo, y su consecuente aumento de la pobreza, desempleo, delincuencia, etc.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n El caso m\u00e1s dram\u00e1tico es el de Venezuela, donde hay una hiperinflaci\u00f3n de tres d\u00edgitos, un desabastecimiento notable de los productos de primera necesidad, que no es peor gracias a que se mantienen a medio ritmo las ayudas sociales que aporta el estado a las familias. Pese a lo grave de la situaci\u00f3n, se mantiene un sistema inoperante de importaciones mediante asignaci\u00f3n de divisas del estado hacia empresas privadas y no se ha nacionalizado la banca. Con lo cual se mantiene intacto el poder econ\u00f3mico de la burgues\u00eda enemiga del Proceso Bolivariano para sabotear y propiciar el golpe de estado.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Pasados 15 a\u00f1os de la experiencia con gobiernos progresistas, los pa\u00edses latinoamericanos siguen siendo monoexportadores de materias primas; con econom\u00edas capitalistas controladas por \u00e9lites olig\u00e1rquicas, con clases trabajadoras en que prevalece el empleo precario, los bajos salarios, altas tasas de desempleo e informalidad, con su consecuente pobreza, y baja calidad de los servicios p\u00fablicos, de salud y educaci\u00f3n, con deficientes \u00edndices de violencia. En fin, nuestros pa\u00edses han cambiado muy poco.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Respecto al otro elemento del debate en Montevideo, el factor subjetivo o la conciencia de clase, \u00e9sta se construye permitiendo la acci\u00f3n pol\u00edtica independiente de la clase trabajadora en la defensa de sus intereses mediante sindicatos y organismos de tipo asambleario (como lo fueron los Cordones Industriales del Chile de Allende).<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Pero en esto tambi\u00e9n los gobiernos progresistas han cometido \u00abharakiri\u00bb, al no permitir la actuaci\u00f3n independiente y el debate democr\u00e1tico en los organismos de la clase. Por el contrario, ha prevalecido el manejo clientelista, debilitando a la acci\u00f3n popular que da fuerza al proceso de cambios anticapitalista. Por carambola se han debilitado a s\u00ed mismos.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Aqu\u00ed es donde conviene repasar las ense\u00f1anzas de Lenin, dirigente de la primera revoluci\u00f3n obrera triunfante de la historia, la Revoluci\u00f3n Rusa, cuando en duras circunstancias de los a\u00f1os 20 adopt\u00f3 un conjunto de medidas favorables a los capitalistas rusos (la NEP), pero que trazaba donde estaban los l\u00edmites que segu\u00edan definiendo como socialista a ese proceso:<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n \u00abEsta revoluci\u00f3n es socialista. La abolici\u00f3n de la propiedad privada de la tierra, la introducci\u00f3n del control obrero, la nacionalizaci\u00f3n de los bancos son otras tantas medidas que llevan al socialismo. No es a\u00fan el socialismo, pero son medidas que nos llevan a \u00e9l a pasos de gigante. No prometemos a los campesinos y a los obreros un pa\u00eds de abundancia de un d\u00eda para otro, pero decimos: la alianza estrecha de los obreros y de los campesinos explotados, la lucha firme, sin desfallecimiento, por el poder de los Soviets nos conducen al socialismo\u00bb (citado por Eric Toussaint).<\/p>\n<\/p>\n Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n www.carasycaretas.com.uy<\/p>\n https:\/\/www.youtube.com\/clacsotv\/<\/p>\n Toussaint, Eric. \u00abRevoluci\u00f3n rusa y sociedad de transici\u00f3n. Lenin y Trotsky frente a la burocracia y a Stalin\u00bb. En: La Revoluci\u00f3n Rusa 100 a\u00f1os despu\u00e9s. Compilador: Mario Hern\u00e1ndez. Editorial Metr\u00f3polis. Buenos Aires, 2017.<\/p>\n<\/p>\n https:\/\/www.alainet.org\/es\/articulo\/190089<\/p>\n<\/p>\n Del mismo autor<\/p>\n La crisis del progresismo y la ofensiva de la derecha en Latinoam\u00e9rica 27\/12\/2017<\/p>\n La invasi\u00f3n norteamericana y sus consecuencias 18\/12\/2017<\/p>\n Las separaciones de Panam\u00e1 de Colombia 20\/11\/2017<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 la Villa de Los Santos declar\u00f3 primero la independencia de Espa\u00f1a? 15\/11\/2017<\/p>\n Sobre mitos nacionales y el nacionalismo en Panam\u00e1 06\/11\/2017<\/p>\n La pasi\u00f3n de Cristo 26\/10\/2017<\/p>\n Las identidades de la naci\u00f3n paname\u00f1a 20\/10\/2017<\/p>\n En los 40 a\u00f1os de la firma de los Tratados Torrijos ? Carter 16\/10\/2017<\/p>\n Los \u00abApuntes Cr\u00edticos a la Econom\u00eda Pol\u00edtica\u00bb del Che Guevara 11\/10\/2017<\/p>\n Salvar el agro requiere nueva propuesta pol\u00edtica 26\/06\/2017<\/p>\n Olmedo Beluche ALAI, 27 de diciembre de 2017.- El 8 de diciembre de 2017, en el sal\u00f3n Azul de la Intendencia de Montevideo, Uruguay, se fusion\u00f3 la clausura del Congreso de la Asociaci\u00f3n Latinoamericana de Sociolog\u00eda (ALAS 2017) con el acto de 50 aniversario del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO). 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