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Nueva York, NY. Mientras nuestra naci\u00f3n se involucra en discursos sobre lo que debe o no conmemorarse en la historia de nuestra naci\u00f3n, la senadora estatal Marisol Alc\u00e1ntara, junto con el Dyckman Farmhouse Museum, profesionales de recursos culturales, Community Board 12, y residentes locales de Inwood, revelaron su plan para finalmente conmemorar la vida de los esclavos africanos que trabajaron en las tierras del Alto Manhattan en los siglos XVII, XVIII y XIX. <\/p>\n<\/p>\n
De pie, frente al estacionamiento de P.S. 98 Escuela Primaria Shorac Kappock: el grupo anuncio que trabajar\u00e1n con la ciudad para presionar la instalaci\u00f3n de una placa en el cementerio de esclavos, el cual nunca ha sido honrado desde que se publicara su existencia en la tierra donde ahora est\u00e1 la escuela. Es probable que este sea un proceso largo, pero nosotros, como grupo, nos comprometemos a trabajar juntos en este importante proyecto.<\/p>\n<\/p>\n
El 15 de marzo de 1903, el New York Times, inform\u00f3 que aproximadamente doce esqueletos humanos fueron descubiertos en un peque\u00f1o mont\u00edculo durante la gradaci\u00f3n de la 10ma avenida en Inwood: que ahora es la esquina suroeste de la intersecci\u00f3n de la calle 212 y d\u00e9cima avenida. En ese momento, el famoso antrop\u00f3logo f\u00edsico del Museo Americano de Historia Natural, Ale? Hrdli?ka, examin\u00f3 cuatro de las calaveras y afirm\u00f3 que en verdad eran africanas. Los residentes locales afirmaron que los esclavos pertenec\u00edan a las familias: (Dyckman, Vermilye y Hadley), y los documentos hist\u00f3ricos que datan de los siglos (XVIII y XIX) indican que estas familias s\u00ed ten\u00edan esclavos. <\/p>\n<\/p>\n
Los documentos del Censo Federal 1810: por ejemplo, afirman que Jacobus Dyckman ten\u00eda dos esclavos en su hogar, que sumaban quince personas en total. Adem\u00e1s, los mapas de los siglos (XIX y XX) indican tanto el cementerio de esclavos como un cementerio colonial de colonos que se extiende a lo largo de la avenida 10 en la calle 212, donde ahora hay un patio de trenes. Los restos euroamericanos descansando en el cementerio colonial al este de la D\u00e9cima Avenida se movieron antes de que comenzara la construcci\u00f3n del patio de trenes: sin embargo, los cuerpos de los esclavos africanos quedaron sin ser trasladados por la construcci\u00f3n en 1903 finalmente fueron pavimentados.<\/p>\n<\/p>\n
\u00abEs importante contar la historia de la manera m\u00e1s precisa posible\u00bb. Si bien sabemos que la esclavitud era un sistema terrible, inhumano y despreciable en la historia de nuestra naci\u00f3n, no podemos evitar decir la verdad. Los historiadores locales y los residentes de Inwood han hablado durante d\u00e9cadas de este cementerio de esclavos, pero el gobierno nunca ha tomado medidas para honrar y recordar formalmente las vidas de quienes trabajaron en las tierras del Alto Manhattan, mientras estaban en cautiverio. Es hora de que se cuente esta historia y se d\u00e9 a los restos de estos antiguos esclavos el honor que merecen \u00ab, dijo la senadora estatal Marisol Alc\u00e1ntara.<\/p>\n<\/p>\n
\u00abDebemos recordar y honrar a las personas que vivieron y trabajaron aqu\u00ed en esclavitud, y no podemos permitir que sus vidas y sus experiencias sean borradas, mi oficina continuar\u00e1 discutiendo en\u00e9rgicamente la correcta conmemoraci\u00f3n de tales cementerios en cualquier momento y lugar en que se descubran\u00bb, dijo el presidente del condado de Manhattan, Gale Brewer.<\/p>\n<\/p>\n
\u00abNuestro trabajo como organizaci\u00f3n es educar al p\u00fablico sobre la historia de Dyckmans y la comunidad de Inwood. Nuestro objetivo es contar la historia completa no solo de los propietarios sino tambi\u00e9n de las historias no contadas de quienes trabajaron en la granja a trav\u00e9s de nuestra interpretaci\u00f3n y programaci\u00f3n\u00bb, dijo Meredith Sorin-Horsford, directora ejecutiva del Dyckman Farmhouse Museum.<\/p>\n<\/p>\n
\u00abComo historiador local, esta pieza perdida de la historia necesita m\u00e1s investigaci\u00f3n, que es dif\u00edcil de encontrar. Continuamos buscando documentos hist\u00f3ricos para encontrar los nombres de las personas esclavizadas asociadas con esta familia para que podamos agregarlos a la historia completa de la familia Dyckman y esta comunidad \u00ab, dijo Don Rice, presidente de Dyckman Farmhouse Museum Alliance.<\/p>\n<\/p>\n
\u00abInwood Slave Burial Ground es un recurso cultural importante para la historia de Inwood y la ciudad de Nueva York. Lo m\u00ednimo que se puede hacer para preservar y administrar este sitio es la creaci\u00f3n de un reconocimiento permanente y p\u00fablico. Como una firma de profesionales de recursos culturales, PaleoWest est\u00e1 apoyando a la senadora y a la comunidad de Inwood en general en el montaje de una propuesta minuciosa e hist\u00f3ricamente precisa para la ciudad \u00ab, dijo el Dr. Alan Greene, director de la oficina en PaleoWest Archaeology.<\/p>\n<\/p>\n
\u00abLo que tenemos aqu\u00ed es una historia de dos ciudades: Cementerios separados; uno para colonos coloniales y otro para sus esclavos; dividido por un solo bloque. En 1926, los restos de 417 colonos europeos se trasladaron cuidadosamente al cementerio de Woodlawn donde hoy un monumento de granito de nueve pies conmemora sus vidas. En marcado contraste, los restos de 36 esclavos, excavados apresuradamente durante un proyecto de construcci\u00f3n de principios de 1900, se encendieron.<\/p>\n
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